ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К ФИЛИППИЙЦАМ

СООБЩЕНИЕ СОРОК ДЕВЯТОЕ

БОЖЕСТВЕННОЕ И БОГАТОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ДЛЯ НАШЕГО ПОСТОЯННОГО СПАСЕНИЯ

Тексты Писания: Флп. 2:5-16

В 2:5-16 Павел не только говорит о постоянном спасении и его источнике, но и показывает божественное и богатое обеспечение для этого спасения. Для совершения нашего собственного спасения нам нужно это обеспечение.

В 2:5-11 упомянуты Христовы воплощение, смерть, воскресение и возвышение. Однако здесь ничего не сказано о Христовом искуплении. Похоже, что в этих стихах Павел намеренно не говорит о Христовом искуплении. Его цель — представить Господа Иисуса и Его воплощение, человеческое житие, смерть, воскресение и возвышение таким образом, чтобы дать нам образец для нашего повседневного спасения.

Только Христос имел право совершить искупление. Мы не можем иметь долю в этой работе. Было бы богохульством говорить, что мы участвуем в совершении искупления. Мы наслаждаемся Христовым искуплением, но мы не можем участвовать в Христовой работе искупления.

ОБРАЗЕЦ И СТАНДАРТ

Хотя мы не можем иметь долю в Христовом искуплении, мы должны быть Его сотоварищами в Его человеческом житии, особенно в том, как Он опустошил Себя, смирил Себя и не ухватился за равенство Богу как за сокровище. Хотя Господь существовал в виде Бога и был равен Богу, Он не счёл это равенство сокровищем, за которое нужно ухватиться и которое нужно сохранить. Он не стал упорно держаться за вид Бога, а с готовностью опустошил Себя, отложив вид Бога и приняв вид раба. Все мы должны быть сотоварищами Христа в этом опустошении себя. Это значит, что мы должны не ухватываться за то, что мы имеем, а отложить это в сторону и опустошить себя.

После того как Христос опустошил Себя, став в подобии людей и будучи найден по облику как человек, Он смирил Себя до такой степени, что был послушен вплоть до смерти на кресте. И тогда Бог воскресил Его из мёртвых и превознёс Его. Здесь мы видим не только образец для нашего постоянного спасения, но и стандарт для этого спасения. Образец включает в себя Христово переживание от воплощения до распятия; стандарт включает в себя Его переживание от воскресения до возвышения. Каждый день нам нужно наслаждаться спасением, имеющим такой образец и стандарт.

Предположим, что какому-нибудь брату досаждает его жена. Чтобы получить спасение в этой ситуации, ему не нужно настаивать на своём главенстве и на подчинённом положении жены. Он не должен считать себя царём, а жену — своей подданной. И он не должен использовать сказанное в Эф. 5:22, настаивая на том, чтобы она подчинилась ему. Делать это — значит ухватиться за своё главенство, за свой «статус» мужа. Это не будет соответствовать принципу, состоящему в том, что Господь не счёл равенство Богу чем-то, за что нужно ухватиться. Хотя имеющему главенство трудно отложить его в сторону, брат должен сделать именно это, чтобы переживать Господне постоянное спасение. Конечно, этот брат может быть спасён внутренним действием Бога. Однако сказанное в 2:5-8 предшествует Божьему действию, о котором говорится в стихе 13. Безусловно, Бог будет действовать в брате, чтобы спасти его. Тем не менее он должен быть готов опустошить себя и отложить в сторону своё главенство в соответствии с образцом в 2:5-8. Однако в большинстве случаев женатый брат ухватывается за своё главенство и отказывается отложить его в сторону. Это может породить ропот, рассуждения и неприятные пререкания. В данном случае брат должен соприкоснуться с Господом Иисусом и сказать: «Господь, Ты не ухватился за равенство Богу, и я не ухватываюсь за моё главенство. И я также не настаиваю на моём положении мужа. По Твоей благодатной милости я откладываю в сторону моё главенство». Сделав всего лишь это, он переживает первый шаг Божьего постоянного спасения. Теперь он должен пойти дальше и пережить всё остальное, смирив себя вплоть до смерти. Вместо того чтобы злиться на жену из-за того, что ему пришлось отложить в сторону своё главенство, он должен смирить себя перед ней. Так мы переживаем образец постоянного спасения от воплощения до смерти на кресте. Если брат переживёт это, Бог сделает шаг, чтобы поднять и возвысить его. Тогда этот брат также переживёт стандарт Божьего мгновенного спасения. В результате его жена, возможно, смирится, обеспокоенная тем, что она досаждала ему. Вместо того чтобы излить на неё свою отрицательную реакцию, её муж опустошил себя и смирил себя. Теперь она осознаёт, что в своём переживании Христа он возвышен и возведён на престол. Он пережил постоянное спасение с его образцом и стандартом.

В 2:5-16 мы видим, как нужно совершать собственное спасение. Мы также видим источник и силу для постоянного спасения. Рассматривая показанные здесь образец и стандарт, мы видим, что нам нужно быть сотоварищами Христа в Его образце и стандарте. Это — первый аспект божественного и богатого обеспечения для нашего постоянного спасения.