Коллектор библейской книги

IV. ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ О ВОЗДАЯНИИ ГОСПОДА

В стихе 12 говорится: «Вот, Я прихожу скоро, и Моё воздаяние со Мной, чтобы воздать каждому по тому, каково его дело». Господь повторяет Своё предостережение: «Я прихожу скоро», чтобы мы задумались о Его воздаянии, которым Он воздаст при Своём возвращении. Греческое слово, переведённое как «воздаяние», означает «плата». При пришествии Господа каждому из верующих будет воздано этим воздаянием после их восхищения, у судного престола Христа (2 Кор. 5:10; 1 Кор. 4:5; Рим. 14:10; Мф. 16:27).

В стихе 13 говорится: «Я Альфа и Омега, Первый и Последний, Начало и Конец». Господь провозглашает эти слова в конце этой книги; они перекликаются с тем, что Бог провозгласил в начале этой книги (1:8). Отсюда видно, что Господь Иисус — это Сам Бог. Тот Господь, которому мы служим, — Альфа и Омега. Он первая буква, последняя буква и все буквы посередине. Это означает, что Он способен совершить всё, что говорится о Нём в этой книге. Мы не должны находить отговорки и говорить: «Это видение замечательно, но оно слишком высоко для меня. Мне этого не достичь». Господь является Альфой и Омегой, чтобы подкрепить и осуществить Своё слово. Мы должны упражнять всё своё существо, чтобы верить в Его слово. Не смотрите на себя, не обращайте внимания на себя, не разглядывайте себя. Все мы ничто. Если мы будем смотреть на себя, мы ничего не сможем сделать. Поэтому мы должны обратить свой взгляд к Нему, устремить взор на Него и верить в Его слово. Как бы Его слово ни выходило за рамки того, что мы собой представляем, мы должны говорить «аминь» всему, что Он говорит. Когда мы говорим «аминь» Его слову, это всегда укрепляет нас и даёт нам живую веру. Вера исходит не от нас, а от Него. Если мы будем отворачиваться от всего к Нему, мы будем наслаждаться Им как нашей Альфой, как нашей Омегой и как всем для нас. И Он обязательно исполнит всё, что Он обещал в этой книге. Единственное, что нам нужно сделать, — это проявить веру в Него.

Согласно стиху 13, Господь Иисус является не только Первым, но и Началом, не только Последним, но и Концом. Слово «Первый» показывает, что до Него никого нет, а слово «Последний» — что никого нет после Него. Но слово «Начало» показывает, что Он является происхождением всего, а слово «Конец» — что Он является завершением всего. Таким образом, здесь показано не только то, что перед Господом Иисусом и после Него ничего нет, но и то, что без Него ничто не может ни начаться, ни завершиться. Это придаёт нам уверенность в том, что Господь силён, когда Он обещает нам что-то, воодушевляет нас и укрепляет нас. Он исполнит всё, что Он сказал в этой книге.

Поскольку Господь является для нас всем и поскольку Он так силён, мы не должны находить отговорки и говорить: «Ах, я слабый, у меня тяжёлое положение в семье, и вся обстановка против меня». Чем хуже обстановка, тем богаче будет для нас Господь. Чем тяжелее наши обстоятельства, тем сильнее будет для нас Господь. Мы должны проявлять веру во всеобъемлющего Господа, в Того, кто есть Альфа, Омега, Первый, Последний, Начало и Конец. Для Него нет трудностей. Поэтому нам нужно погружаться в Него, верить в Него и покоиться в Нём.

V. ОБЕЩАНИЕ О ДЕРЕВЕ ЖИЗНИ И СВЯТОМ ГОРОДЕ

В стихах с 14 по 19 мы видим обещания Господа, связанные с деревом жизни и святым городом. Дерево жизни предназначено для жизненного снабжения, а святой город — для того, чтобы жить и служить.

VI. ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ О ГИБЕЛИ ГРЕШНИКОВ

В стихе 15 говорится: «Вовне — псы, и ворожеи, и блудники, и убийцы, и идолослужители, и всякий, кто любит и творит ложь». «Вовне» — значит вне города, где будет расположено огненное озеро, в котором содержатся все погибшие грешники. Все грязные, греховные люди будут брошены в огненное озеро, вселенский «мусорный бак». Это должно послужить предостережением для всех нас.