Коллектор библейской книги

V. ОБЕЩАНИЕ ПОБЕДИТЕЛЮ

А. Венок жизни

В стихе 10 мы видим обещание победителю — венок жизни. В конечном итоге жизнь станет венком. Она будет славой победоносных мучеников. Венок в Новом Завете всегда обозначает награду в дополнение к спасению (3:11; Иак. 1:12; 2 Тим. 4:8; 1 Пет. 5:4; 1 Кор. 9:25). Венок жизни, будучи наградой тем, кто, побеждая гонение, верен до смерти, обозначает побеждающую силу, которой является сила жизни воскресения (Флп. 3:10); кроме того, он означает, что эти победители достигли «извоскресения» из мёртвых, то есть особого воскресения (Флп. 3:11).

Б. Он не пострадает от второй смерти

В стихе 11 Господь говорит: «Тот, кто побеждает, ни в коем случае не пострадает от второй смерти». В этом послании побеждать — значит побеждать гонение, будучи верным до смерти. Обещание победителю в этом послании имеет и положительную сторону (то, что он получит венок жизни), и отрицательную (то, что не пострадает от второй смерти).

Стих 11 всегда вызывает большие затруднения у толкователей Откровения. Из-за падения и из-за того, что вошёл грех, каждый человек должен один раз умереть (Евр. 9:27). Однако эта первая смерть не является окончательным урегулированием. Все мёртвые, кроме тех, кто благодаря вере в Господа Иисуса записан в книге жизни, будут воскрешены и пройдут через суд великого белого престола при окончании тысячелетия, то есть при завершении старого неба и старой земли. В результате этого суда они будут брошены в огненное озеро, и это будет вторая смерть как окончательное урегулирование (Отк. 20:11-15). Вторая смерть — это Божьи меры по отношению к человеку после его смерти и воскресения. Поскольку победители победят смерть своей верностью до смерти во время гонения и Богу не потребуется применять к ним никаких дополнительных мер после их воскресения, они получат в награду венок жизни и их уже не коснётся смерть после воскресения; иначе говоря, они не «пострадают» от смерти после воскресения, то есть от второй смерти.

Почти каждый христианский учитель сталкивается здесь с затруднениями, поскольку думает, что после воскресения верующим не требуется никакого дополнительного урегулирования. Позвольте задать вам один вопрос: если бы вы умерли сегодня, неужели вы можете сказать, что у вас нет ничего, что требует дополнительных мер со стороны Господа? Вероятно, вы не можете сказать этого. Иначе говоря, если бы вы умерли сегодня, у вас ещё было бы что-то, что требовало бы дополнительных мер со стороны Господа. Это не значит, что вы будете потеряны. Однако эти дополнительные меры не будут чем-то положительным; они, разумеется, будут чем-то отрицательным. Всё отрицательное исходит от смерти. Таким образом, если вам требуются дополнительные отрицательные меры, это значит, что вас ещё может коснуться смерть. Это не значит, что вы погибнете, но это показывает, что вы испытаете какое-то страдание. Мы должны услышать слово Господа. Если мы победим гонение, то с положительной стороны мы получим венок жизни, а с отрицательной — не пострадаем от второй смерти.

Всем нам нужно быть победителями. Если вы не будете победителем в этом веке, вы пострадаете от второй смерти в следующем веке. Никто не может ясно сказать, что значит пострадать от второй смерти. Однако ясно одно: если вы не победите гонение, что-то причинит вам страдание. Я снова говорю: это не значит, что вы будете потеряны, что вы подвергнетесь гибели. Нет, каждый спасённый спасён навеки. В Ин. 10:28 и 29 показано, что спасённый человек ни в коем случае не может снова погибнуть. Однако после того как мы будем воскрешены, Господь может подвергнуть нас некоторым мерам. Не придерживайтесь традиционного богословия, которое учит, что после воскресения у вас всё будет в порядке. Неверующих, после того как они будут воскрешены, Бог подвергнет определённым мерам в отношении их вечной участи. Нас Господь точно так же подвергнет определённым мерам после воскресения. Всё зависит от того, как мы живём и ходим сегодня. Если мы будем жить и ходить как победители, это будет означать, что мы победили смерть и что не осталось ничего, что требовало бы дополнительных мер со стороны Господа.

Мы должны принять ясное слово Господа. Не принимайте учение, которое говорит, что если вы после спасения потерпите поражение, то вы будете снова потеряны и погибнете. Это неверно. Другая крайность — это учение, которое говорит, что после спасения у вас не может быть никаких проблем с Господом. Человеку, который навеки спасён, всё равно могут потребоваться меры со стороны Господа. Таково полное благовестие. Полное благовестие — это весь Новый Завет, а не только Ин. 3:16. Здесь, в Отк. 2:11, мы видим часть полного благовестия, в которой говорится, что мы должны победить всё гонение. Если вы не победите, вы не получите венок жизни; вместо этого вы пострадаете от второй смерти. Если же вы победите гонение и скорбь той жизнью воскресения, которая находится внутри вас, вы получите венок жизни с положительной стороны и вас не коснётся вторая смерть с отрицательной стороны. Таково ясное обещание Господа с Его ясным словом, и все мы должны принять его. Все мы должны принять слово Господа, понимаем мы его или нет. Если вы верите тому, что говорится в Ин. 3:16, вы должны верить и тому, что говорится в Отк. 2:11. И то, и другое — слово Господа. Я снова говорю, что это полное благовестие.

Эта тема в течение долгого времени была закрыта, и мало кто из христиан решался затронуть её. Поскольку они не могли понять её, они обычно не замечали её, игнорировали её. Но Господь никогда не будет игнорировать Своё слово. Он будет придерживаться всего, что Он говорит. Поэтому услышьте это предостережение: мы должны победить скорбь, страдание и гонение, чтобы получить венок жизни и не пострадать от второй смерти. Если мы одержим такую победу, то у нас не останется ничего, что требовало бы дополнительных мер Господа в будущем.