Коллектор библейской книги

IV. УЧЕНИЕ ВАЛААМА

В стихе 14 Господь говорит: «Но имею немного против тебя: что есть у тебя там такие, кто держится учения Валаама, который учил Валака ставить преткновение перед сыновьями Израиля, чтобы они ели идольские жертвы и совершали блуд». В этих посланиях Господь хочет в соответствии с Божьим домостроительством, чтобы мы ели Его как дерево жизни (2:7), как скрытую манну (2:17) и как богатые произведения доброй земли (3:20); но мирская церковь обратилась от жизни к одним лишь учениям, отвлекая тем самым верующих от наслаждения Христом как их жизненным снабжением для исполнения Божьего замысла. Наслаждение Христом созидает церковь, а учения выливаются в религию.

В этом стихе упоминается «учение Валаама». Валаам был языческим пророком, из-за которого Божий народ преткнулся. Он за плату (2 Пет. 2:15; Иуд. 11) вовлёк Божий народ в блуд и идолослужение (Числ. 25:1-3; 31:16). В мирской церкви некоторые начали учить подобным вещам. То же самое учение распространено сегодня и в протестантстве, и в католичестве. Идолослужение всегда порождает блуд (Числ. 25:1-3; Деян. 15:29). Когда мирская церковь пренебрегла именем Господа, Его личностью, она обратилась к идолослужению, которое привело к блуду.

В сегодняшнем христианском мире многие наёмные проповедники не учат людей принимать Христа как их жизненное снабжение. Вместо этого они коварно учат людей есть идольские жертвы, то есть вбирать в себя злые, дьявольские и бесовские вещи. Эти учения уводят людей от Личности Христа и ведут их к духовному блуду. Христос должен быть единственным Мужем для церкви, единственным Женихом для всех святых. Но очень многие учения в сегодняшнем христианстве побуждают людей вбирать в себя бесовские вещи и заниматься не Христом, а чем-то ещё. Это и значит есть идольские жертвы и совершать блуд.

Что значит отречься от имени Господа и отречься от веры Господа? Как мы увидели, под верой здесь понимается не субъективная вера, то есть не способность верить, а объективная вера, то есть те положения, в которые мы верим. Вера Господа включает в себя всё, что Он сделал для нас в Своей искупительной работе, Его смерть и воскресение и все положения, в которые мы должны верить, чтобы мы были спасены. Всё это составляет нашу веру. Имя обозначает Личность Господа. Мы не должны отрекаться ни от имени, ни от веры Господа. Мы всегда должны держаться за Его имя и верить в Него.

В молодости я был крещён в Китайской пресвитерианской церкви, где были свои Валаамы. Одним воскресным утром один из этих Валаамов прочитал лекцию о санитарии. Особый упор он сделал на том, как убивать мух. Позже кто-то предложил соорудить в здании церкви особый предмет, которому все присутствовавшие будут кланяться. Когда некоторые из нас выступили против такого предложения, этот Валаам сказал: «Даже если Иисус Христос поднимется из гробницы и скажет, чтобы я не кланялся этому предмету, я всё равно буду кланяться». Из этого замечания стало ясно, что он не верил в воскресение Господа Иисуса. Это пример того, как люди отрекаются от Личности Господа и отрекаются от веры в Него. Если вы почитаете историческую литературу и поизучаете сегодняшнее христианство, вы обнаружите множество подобных вещей. Во многих так называемых церквях широко распространён модернизм. Модернисты не верят в то, что Иисус — это Бог, что Он был рождён от девы и что Он умер на кресте для нашего искупления. Они просто верят, что Он был распят как мученик, и не верят в то, что Иисус Христос был воскрешён. Учения Валаама всегда приводят людей в союз с мирскими вещами. Это и значит есть идольские жертвы и совершать духовный блуд.

V. УЧЕНИЕ НИКОЛАИТОВ

В стихе 15 Господь говорит: «Так и у тебя есть такие, кто подобным образом держится учения николаитов». Мирская и деградировавшая церковь держится не только учения Валаама, но и учения николаитов. Учение Валаама уводит верующих от личности Христа к идолослужению и от наслаждения Христом к духовному блуду, а учение николаитов уничтожает функцию верующих как членов Тела Христова, тем самым сводя на нет Тело Господа как Его выражение. Первое учение пренебрегает Главой, а второе уничтожает Тело. Таково хитрое намерение врага во всех религиозных учениях.

В церкви в Эфесе были найдены только дела николаитов (2:6), а в церкви в Пергаме их дела выросли в учение. Сначала николаиты практиковали иерархию в начальной церкви; затем они учили ей в деградировавшей церкви. Сегодня и в католичестве, и в протестантстве эта николаитская иерархия господствует и в практике, и в учении. Господь ненавидит николаитскую иерархию, потому что она уничтожает функцию членов Тела и созидает организацию, а не организм. Посмотрите на обстановку в сегодняшнем христианстве: там нет организма, но есть прочная организация. Эта иерархия является злой и сатанинской, и Господь ненавидит её. Когда мы договариваемся о практическом служении в церкви, мы должны следить за тем, чтобы не созидать организацию. Если мы хотим иметь надлежащую церковную жизнь, мы должны развивать функцию всех членов, воодушевляя их, чтобы они функционировали согласно жизни как живые члены. Это видение должно управлять церковной жизнью, и мы никогда не должны отклоняться от него. Если мы станем хотя бы немного небрежными, мы оставим организм и вернёмся к организации. Будьте всегда настороже, чтобы ни в каком виде не образовывалась организация. Мы должны вернуться к организму, чтобы все члены Тела имели возможность функционировать.