Коллектор библейской книги

ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ К КОРИНФЯНАМ 13:13

Во Втором послании к Коринфянам 13:13 говорится о благодати Господа Иисуса Христа [Сына], любви Бога [Отца] и общении Святого Духа со всеми нами. Любовь Господа — это источник, так как Бог — это начало; благодать Господа — это русло Божьей любви, так как Господь есть выражение Бога; а общение Духа — это наделение Господней благодатью и Божьей любовью, поскольку Дух — это передача Господа с Богом для нашего переживания и наслаждения Триединым Богом — Отцом, Сыном и Духом.

ПОСЛАНИЕ ИУДЫ 20-21

Стихи 20 и 21 Послания Иуды могут рассматриваться как родственные Второму посланию к Коринфянам 13:13. Эти стихи говорят, что мы, верующие, должны молиться в Святом Духе, сохраняя себя в любви Божьей [Бога Отца] и ожидая милости от нашего Господа Иисуса Христа [Сына] к вечной жизни [жизни Триединого Бога]. Молитва в Святом Духе здесь соответствует общению Духа во Втором послании к Коринфянам 13:13; сохранение себя в любви Божьей соответствует любви Божьей; а милость нашего Господа Иисуса Христа — благодати Христа. Милость и благодать идут вместе, но милость идет дальше и глубже и достигает того, чего благодать достигнуть не может. Божья милость простирается дальше, чем Его благодать. Милость предназначена тем людям, которые находятся в жалком состоянии. Когда блудный сын вернулся к отцу в Евангелии от Луки 15, он был в совершенно жалком состоянии. Все, что сделал отец для своего жалкого блудного сына, было милостью для него. В Послании Иуды 20-21 упоминается милость вместо благодати по причине деградации и отступничества церкви. При деградации церквей необходима Божья милость. Когда церкви находятся в состоянии деградации, единственное, что им нужно, это далеко простирающаяся милость Господа.

Мы ожидаем милость нашего Господа. Слово «ожидание» подразумевает доверие. Пока мы ожидаем и ищем милости нашего Господа, мы также полагаемся на нее. Нам нужно ожидать милость нашего Господа Иисуса Христа к вечной жизни. Наслаждение и наследование вечной жизни, жизни Бога, является целью наших духовных исканий. В этих стихах Божественная Троица вовлечена в повседневную христианскую жизнь верующих. Верующие пользуются и наслаждаются всей благословенной Троицей в своих молитвах в Святом Духе, сохраняя себя в любви Бога Отца и ожидая милости Господа нашего, Сына, к вечной жизни.