Коллектор библейской книги

ПЕРЕЖИВАТЬ ХРИСТА ПОНЕМНОГУ

Когда некоторые христиане говорят о переживании Христа, они становятся жадными и стремятся сразу поглотить всего Христа. Но Павлу потребовалось более тридцати лет, чтобы насладиться Христом. Однако некоторые молодые люди нетерпеливы в переживании Христа, они жалуются, что наслаждаются Им лишь понемногу. Не пытайтесь за один раз переживать слишком много Его. Просто продолжайте переживать Его и ежедневно наслаждаться Им. Что касается переживания Христа, нам нужно не торопиться и осознать, что для наслаждения Им нам потребуется вечность. Изо дня в день нам необходимо переживать Его понемногу. Мы должны причащаться к Христу много раз в течение дня. Так у нас будет большее наслаждение Им. Наслаждение Христом — это что-то вечное. Он неисчерпаем, и мы не можем исчерпать переживание Его даже в течение всей нашей жизни.

ПРАВЕДНОСТЬ, КОТОРАЯ ИЗ БОГА И ОСНОВАНА НА ВЕРЕ

Теперь мы переходим ко второму виду праведности в Флп. 3, праведности, которая из Бога и основана на вере. Как мы уже увидели, праведность закона требует от нас соблюдения закона. Чем больше мы повинуемся закону, тем больше у нас будет праведности закона. Следовательно, праведность закона зависит от наших усилий и поведения. С праведностью Бога все по-другому, поскольку она не зависит от нашего поведения. На самом деле, праведность Бога — это просто Сам Бог, который живет в нас и является из нас. Когда Бог живет в нас, а затем является из нас, Он становится нашей праведностью. Например, не мы сами почитаем своих родителей или воздерживаемся от воровства. Это праведный Бог, который живет в нас и является из нас. Являя Себя из нас, Он становится нашей живой праведностью. Когда мы стараемся соблюдать закон, мы пытаемся почитать своих родителей. Даже когда мы злимся, мы знаем, что обязаны почитать своих родителей и подавлять свою злость. Праведность Бога, которая основана на вере, находится в другой категории. Бог живет в нас. Это наполняет нас радостью и сиянием. Праведность закона мертва, а праведность, которая есть Сам Бог, жива. Мы переживаем эту праведность только тогда, когда отвергаем себя и наслаждаемся Христом как «остатком». В этот момент Бог живет в нас и является из нас. Тогда наше повседневное житие будет наполнено выражением Бога.

СИЛА ХРИСТОВА ВОСКРЕСЕНИЯ

В ст. 10 мы видим, что Павел хотел узнать силу Христова воскресения. Эта сила есть воскрешенный Христос, живущий в нас. Наш Христос сегодня — это Воскресший. Как воскресение, Он живет в нас. Подобно динамо-машине, воскрешенный Христос живет в нас как наш источник силы. Когда мы отвергаем свою плоть и своего природного человека, у нас часто появляется ощущение, что в нас работает эта сила. Христос, как «остаток», подобен мотору, который изнутри придает нам силу. Это сила Его воскресения.

Поскольку у нас есть сила воскресения, нам легко умирать с Христом. Во втором куплете гимна, написанного А. Б. Симпсоном, сказано:

Если знать жизнь воскресенья,
Умереть с Христом легко.
Если радость в нашем сердце,
Нам легко страдать с Христом.
В Его силе воскресенья
Он вошел в меня, чтоб жить.
Сердце с радостью готово
Весь Голгофский путь пройти.

А. Б. Симпсон, конечно, знал Христа как силу воскресения. Он знал, что воскрешенный Христос живет в нем как сила воскресения. Посредством этой силы воскресения мы можем победить все отрицательное, включая самого Сатану. Христианская жизнь — это жизнь, которая живется посредством силы воскресения. Чтобы переживать силу воскресения Христа, необходимо отвергать плоть, наше «я» и природного человека. Когда мы будем делать это, мы будем переживать силу воскресения внутри. Благодаря этой силе мы переживаем все богатство Христа.