Коллектор библейской книги

Когда Павел был Савлом Тарсянином, он ничего не знал о превосходстве Христа. Он полагал, что закон замечателен, и, будучи иудеем, он гордился им и ревностно относился к нему. Он в высшей степени ценил закон. В своем рвении к закону он гнал церковь. Однажды по дороге в Дамаск на него неожиданно воссиял свет с неба, и он упал на землю. В этот момент у него было видение Кого-то более превосходного, чем закон, — Сына живого Бога. Начиная с этого момента Павел узнал, что Христос бесконечно выше закона. Закон был дан от Бога и Богом, но он состоял только из мертвых букв. Теперь Павел увидел живую Личность, которая была воплощением Бога. Может ли закон сравниться с живой Личностью? Никогда! Эту живую Личность можно сравнить с золотом, а закон — с глиной. Не зная золота, мы можем ценить глину. Но увидев золото, мы получаем превосходство знания золота. Это иллюстрирует переживание того, как Павел пришел к превосходству знания Христа. Превосходство знания Христа — это превосходство Христа, который становится действительным для нас.

Однажды один брат принес мне большой круглый камень. Этот камень был настолько уродлив, что я даже не хотел дотрагиваться до него. Тогда этот брат сказал: «Брат Ли, вы сказали, что у Христа не было внешней красоты и благообразия, но Он был красив внутренне. В этом отношении этот камень подобен Христу. Внешне он уродлив, но внутри — красив». Затем этот брат распилил камень, и внутри его оказался красивый прозрачный кристалл. До того как он распилил камень, у меня не было знания о кристалле. Фактически, я не оценил его и хотел его выкинуть, потому что он был настолько уродлив. Но после того как камень разрезали, моим глазам открылась внутренняя красота, и я получил превосходство знания кристалла.

Точно так же, до своего переживания по дороге в Дамаск, у Павла не было превосходства знания Христа. Наоборот, он думал, что Иисус был просто незаконнорожденным сыном Марии, родившимся и выросшим в Назарете. Павел ценил закон, но он презирал Иисуса. Но по дороге в Дамаск ему явился превосходный Иисус, и, когда он встретил Господа, он был потрясен. Иисус, который, по мнению Павла, был погребен в могиле, теперь явился ему с небес. В тот день он узнал, что Иисус был не земным, а небесным и божественным. Он увидел превосходство этого Чудного. Из-за превосходства этого знания Христа Павел осознал, что закон не идет с Ним ни в какое сравнение. Поэтому он мог бы сказать: «Я сравнил Иисуса и закон, и я решил взять Христа. Я считаю все утратой из-за превосходства знания Христа».

Вы когда-нибудь сравнивали Христа с кем-либо еще или с чем-либо еще? Вы когда-нибудь сравнивали Его со своей научной степенью или со своей женой, мужем или детьми? Мы, христиане, должны делать подобное сравнение. Если вы сравните всех и всё с Христом, вы обретете превосходство знания Христа и Христос станет вам еще дороже. Вы пожелаете оставить всё и всех из-за Христа. Кто-то может подумать, что почитать все утратой из-за Христа — ужасно. Но я со всей серьезностью утверждаю, что все должно исчезнуть, и должен остаться только Христос. Когда все исчезнет, настанет время переживать Христа как «остаток». Христос как «остаток» будет несравненно драгоценным и сладостным. Таков Христос для нашего переживания.

Хотя Христос, который остается, когда все остальное сочтено утратой, может показаться совсем маленьким, Он очень драгоценен. Когда я переживаю Христа и отказываюсь от всего остального, у меня есть оставшийся Христос. Этот «остаток» может показаться совсем маленьким, но его достаточно для нашего аппетита.