Коллектор библейской книги

ОБЩЕНИЕ СТРАДАНИЙ ХРИСТА

Теперь мы рассмотрим общение страданий Христа. Эти страдания отличаются от наших обычных страданий. Бо́льшая часть наших страданий не является страданиями Христа. Чтобы узнать общение страданий Христа, мы должны узнать различие между страданиями Христа и нашими обычными страданиями. Страдания Христа были необходимы для исполнения Божьего замысла. Это единственная причина страданий Христа. Мы, наоборот, страдаем не потому, что исполняем Божью волю, а потому, что делаем много ошибок. Представьте себе довольно ленивого брата. Проспав утром, он пропустил автобус, на котором ездит на занятия. Поскольку он опоздал в школу, как только он туда приходит, он получает наказание. Подобное страдание — это не страдание Христа. Это страдание, которое приходит к нам из-за наших ошибок.

Нам необходимо ясно понять, что такое страдания Христа. Предположим, один брат, студент, несет в своем учебном заведении настоящее живое свидетельство. За это свидетельство он подвергается гонениям ради Христа. Это гонение есть страдание Христа. Оставаться в этом страдании — значит участвовать в общении страданий Христа для исполнения Божьего замысла. Страдание, которое происходит из-за гонения за живое свидетельство Господа, относится к той же категории, что и страдание Христа для исполнения Божьего замысла. Мы все должны оставаться в этом страдании. Это и есть общение Его страданий.

Всякий раз, отказываясь от своей плоти и своего «я», вы будете переживать Христа и наслаждаться Им. Но из-за вашего наслаждения Христом появится противодействие и вы подвергнетесь гонениям. Вас будут гнать, потому что мир сегодня настроен против Божьего домостроительства и свидетельства Иисуса. Когда вы страдаете от противодействия и гонений, вы участвуете в общении страданий Христа.

СООБРАЗОВЫВАТЬСЯ СО СМЕРТЬЮ ХРИСТА

В этом стихе Павел также говорит о сообразовании со смертью Христа. Человечество Христа было подобно оболочке, и Он, как воплощение Бога, был спрятан и заключен в этой оболочке. Внешне у Него не было славы, но внутренне Он был наполнен Божьей славой. Как могла эта слава внутри воссиять снаружи? Только посредством смерти. Смерть Христа была преломлением внешней оболочки Его человечества. Благодаря Его смерти Его человеческая оболочка была преломлена и божественная слава была высвобождена. Другими словами, Его смерть преломила Его человечество и высвободила Его божественность.

У нас, людей, наше человечество тоже подобно оболочке. Наша оболочка, конечно же, не такая чистая, как у Христа. Так как мы родились вновь, в нас есть божественная жизнь. Однако она скрыта в этой оболочке нашего человечества. Следовательно, мы должны переживать такую смерть, которая преломит оболочку нашего человечества и высвободит из нас славу божественной жизни. Чтобы это произошло, нам необходимо сообразоваться со смертью Христа. Смерть Христа — это смерть, которая преломляет человеческую оболочку и высвобождает божественную славу. Нам ежедневно необходима такая смерть.

Всякий раз, когда мы отвергаем свою плоть и все, что мы есть по природе, внутри нас остается Христос как наше наслаждение. Когда мы наслаждаемся Христом, мы должны быть готовы переживать смерть, которая преломляет нашего природного человека. Этой смерти невозможно избежать. Смерть Адама ужасна, а смерть Христа прекрасна. Поэтому мы все должны любить смерть Христа и желать сообразовываться с ней.

Каждый день, когда я переживаю Христа, переживание Христа приводит меня в ситуацию смерти. Эта ситуация смерти, однако, прекрасна, а не ужасна. Даже Бог любит смерть Христа. В этой ситуации смерти могут участвовать ваша жена или муж, или старейшины в церкви. Когда мы переживаем эту смерть, природный человек, которого мы уже отвергли и отложили в сторону, убивается. Иногда Христос как бы говорит: «Раз уж вы отвергли свою плоть, позвольте Мне убить ее». Это умерщвление и есть сообразование со смертью Христа. В конце концов мы будем полностью сообразованы со смертью Христа. В тот момент другие смогут увидеть в нас и на нас действие смерти, которая убивает нашу плоть, наше «я» и природного человека. Эта смерть преломляет внешнюю оболочку и высвобождает внутреннюю славу.

Все пять моментов, рассмотренных в этом сообщении, являются частью подробного пути переживания Христа. Если мы будем переживать эти пять составляющих, однажды мы достигнем особого воскресения из мертвых. Мы разберем это в одном из дальнейших сообщений.