Коллектор библейской книги

СЛАДКИЙ ЗАПАХ МИРРЫ

Когда она увидела руку Господа, она простерла свои руки. «Я встала, чтоб отпереть возлюбленному моему, и с рук моих капала мирра, и с перстов моих мирра капала на ручки замка» (5:5). Она увидела руку Господа, и в ответ протянула руки, с которых капала мирра. В первой главе она восхищалась миррой. В третьей главе она была окуриваема и пронизываема миррой. В четвертой главе была мирровая гора. Теперь, в главе 5, капает мирра с ее рук. Она полностью пропиталась миррой, так что она капает с ее рук. Это значит, что теперь на ее работу и дела воздействует смерть Христа. Даже в ее работе есть сладостный запах смерти Господа. Ее руки дают ощущение креста.

Работать для Господа, занимаясь миссионерской деятельностью или проповедуя евангелие, — это одно, а работать для Господа, источая сладкий запах мирры, — совсем другое. Я могу проповедовать евангелие, но безо всякого запаха мирры. Я могу сделать многое во имя служения Господу, однако без запаха смерти Господа в моей работе. Но когда я становлюсь пронизанным и пропитанным смертью Господа, с моих рук капает мирра. Тогда я, возможно, буду по-прежнему проповедовать евангелие, но будет возникать ощущение, что это не просто проповедование. Это капает сладко пахнущая мирра.

В поэзии каждое предложение, каждый термин, каждое выражение и даже каждое слово говорят о многом. Ее руки, с которых капала мирра, показывают, что вся ее работа для Господа находится под воздействием смерти Господа. Это воздействие смерти становится сладко пахнущей миррой, капающей с ее работающих рук. Капли мирры ударяются даже о ручки замка. Это имеет очень большое значение. Дверь была заперта, но она отпирается благодаря каплям мирры. Между ней и Господом было разделение, но мирра, капающая с ее рук, убирает это препятствие. В ее работе, в ее действиях, во всем, что она делает для Господа, есть теперь сладкий запах капающей мирры.

В нашей работе для Господа все мы должны быть такими. Когда мы посещаем кого-либо с целью общения, капает ли сладко пахнущая мирра? Мы можем много посещать, но это ничего не значит, если в этом нет мирры. Посетить кого-либо — это не просто пойти в гости. Во время посещения капает сладко пахнущая мирра. Сладкое пахнущее воздействие смерти Господа присутствует во всем, что мы делаем.

ВЕРА, А НЕ ЧУВСТВО

Господь также преподал ищущей еще один урок. В течение всего этого времени ее отношения с Господом в большей или меньшей степени соответствовали ее ощущению присутствия Господа. Теперь Господь скрывает Свое присутствие, не дает ей ощущать его. Она говорит, что открывает себя Господу и ищет Его, но просто не может найти. Она зовет, но Он ей не отвечает. Покинул ли ее Господь? Нет, Он не покинул ее, но она Его не ощущает. Ее общение с Господом в прошлом строилось на том, что она чувствовала Его присутствие. Теперь Господь учит ее взаимодействовать с Ним не только посредством чувств. Неважно, чувствует она присутствие Господа или нет. Он есть всегда.

Из-за того, что она не может найти Господа, она начинает просить других помочь ей. Тогда ее спрашивают, чем ее возлюбленный отличается от других. Когда она начинает говорить им, что ее возлюбленный совершенно прекрасен, она осознает, что Он никогда не покидал ее. Он находится в Своем саду. Теперь она осознает, что независимо от того, чувствует она, что Он с ней, или нет, Он с ней всегда. С помощью этого урока она учится распознавать присутствие Господа не только с помощью своего чувства.

Когда мы утрачиваем чувство присутствия Господа, наилучший способ вернуть его — это поговорить с кем-нибудь о Нем. Именно таково переживание ищущей. Начав говорить с кем-либо о Господе, мы немедленно ощущаем, что Он с нами. Мы осознаем, что Он в Своем саду. Он не только в нас, но и во всех Своих садах — не в одном, но во многих садах. «Мой возлюбленный пошел в сад свой, в цветники ароматные, чтобы пасти в садах и собирать лилии» (6:2). Он кормит и пасет во всех Своих садах, и Он пасет среди лилий.

Это имеет очень большое значение. Нужно научиться не заботиться об ощущении присутствия Господа. Чувствуем мы, что Господь с нами, или нет, Он все равно с нами. Он всегда в нас, кормя, собирая и пастырствуя в Своем саду.