Коллектор библейской книги

ДАЛЬНЕЙШЕЕ ПРЕОБРАЗОВАНИЕ

Теперь ищущая говорит: «Я принадлежу возлюбленному моему, а возлюбленный мой — мне; он пасет между лилиями» (6:3). Прежде она говорила: «Возлюбленный мой принадлежит мне». Но теперь она говорит: «Я принадлежу возлюбленному моему». Не столько Господь принадлежит мне, сколько я — Господу. Это показывает большой рост в жизни, дальнейшее улучшение и преобразование. Теперь она, как апостол Павел, страдает ради замысла Господа, работает не по своему вкусу, а согласно Божьему желанию. Она трудится уже не для своего удовлетворения, но для исполнения Божьего вечного замысла — созидания Тела Христова. Для этого она, несомненно, должна пойти по пути страдания. Подобно Павлу, восполнявшему недостаток скорбей Христовых за Его Тело, она познает Господа посредством силы Его воскресения и участия в Его страданиях. Теперь она сообразуется со смертью Христа. Такой человек, как и Павел, является сосудом, полезным для Божьего замысла.

Она утратила свою волю, индивидуальность и свои методы работы. Смерть Господа полностью покончила со всеми этими вещами. Теперь она абсолютно едина с Господом для исполнения Божьего вечного замысла. Именно поэтому Господь уподобляет ее городу. «Прекрасна ты, возлюбленная моя, как Фирца, любезна, как Иерусалим, грозна, как полки́ со знаменами» (6:4). Настоящим завершением духовной жизни является не индивидуальное, личное удовлетворение, а исполнение вечного замысла Господа — созидания Его Тела. Даже в пятой главе показывается, что она лично удовлетворена и довольна, но теперь, будучи городом, она совершенно не принадлежит себе. Теперь она существует исключительно ради Божьего замысла — созидания церкви, которая показана в конце Библии как построенный город.

ДУХОВНЫЙ ВЗГЛЯД, ПОДЧИНЕНИЕ И СПОСОБНОСТЬ ПРИНИМАТЬ

Теперь Господь дает ей еще одну оценку. «Уклони очи твои от меня, потому что они волнуют меня. Волосы твои, как стадо коз, сходящих с Галаада; зубы твои, как стадо овец, выходящих из купальни, из которых у каждой пара ягнят, и бесплодной нет между ними» (6:5-6). Здесь Господь говорит, в основном, о трех вещах: о ее очах, волосах и зубах. Очи обозначают обновление разума, волосы обозначают подчинение и покорение воли, а зубы — способность принимать пищу. Без зубов мы не можем должным образом принимать пищу. Ищущая научилась питаться Господом Иисусом.

Как она захватила Господа! Ее очи взволновали Его. Ее взгляд очень духовен, как у голубицы. Кажется, что Господь просто не может устоять перед ее очами. Ее волосы, покорение и подчинение ее воли, так прекрасны для Господа. Ее зубы имеют такую принимающую силу. Она все время вкушает Господа и принимает Его в себя. Это три основных момента Господней оценки ищущей. Нам нужен духовный взгляд, нам нужно подчинение и способность принимать. Посредством этого мы будем преобразовываться и превратимся в город.

РАССВЕТ, ЛУНА, СОЛНЦЕ И ПОЛКИ

Теперь наступает рассвет, и тени действительно убегают. Господь сравнивает ее в трех случаях с чем-то сияющим — рассветом, луной и солнцем, а в одном случае — с чем-то грозным, а именно — с полками. «Кто эта блистающая, как заря, прекрасная, как луна, светлая, как солнце, грозная, как полки со знаменами» (6:10). Она блистает, как рассвет, начало дня. В Притчах 4:18 говорится: «Стезя праведных — как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня». Теперь ее день действительно наступает. Она сама подобна рассвету. Более того, она — луна и солнце. Нет больше тени, нет больше тьмы, она полностью наполнена светом. Как луна и солнце, она лучезарна, полна света.

Это не какая-то другая стадия, она включена в город. Все четыре последних образа — полки, рассвет, луна и солнце — включены в город. Когда она была садом, она еще не была полками. Теперь, как город, она является полками, рассветом, луной и солнцем. Для Господа она — город; для врага она — полки́; а для всей вселенной она — лучезарная, блистающая постоянно. Согласно Библии, солнце означает Христа, а луна, как отражение солнца, означает церковь. Теперь она — и Христос, и церковь; она — и солнце, и луна. Это чудесно! Для Бога она является городом, для Сатаны она является полка́ми; а для всей вселенной она является солнцем и луной. Она все более и более блистает, пока окончательно не рассветет.