Коллектор библейской книги

ОТКРОВЕНИЕ И СВИДЕТЕЛЬСТВО ИИСУСА ХРИСТА

Два великих и важных термина используются в первых двух стихах Откровения — откровение Иисуса Христа (ст. 1) и свидетельство Иисуса Христа (ст. 2). Откровение Иисуса Христа — это Сам Христос, а свидетельство Иисуса Христа относится к церкви. Эти два выражения относятся к раскрытому Христу и свидетельствующей церкви и включают в себя всю книгу Откровения. В Откровении открывается Христос, а церковь свидетельствует о раскрытом Христе. Этот засвидетельствованный Христос в действительности и есть раскрытый Христос.

Откровение Иисуса Христа

В Откровении мы прежде всего видим Иисуса Христа — откровение Иисуса Христа, а затем свидетельство Иисуса Христа. Мы видим Того, Который есть и был и грядет, и семь Духов, которые находятся перед Его престолом. Мы видим Иисуса Христа вновь как Свидетеля, Первенца, Владыку, Искупителя, Сделавшего нас царством, священством Своему Богу и Отцу, и Грядущего. Кроме того, в Откровении 1 мы видим Сына Человеческого среди всех светильников как Первосвященника в Его священнических одеждах. Подир, одежда, доходящая до ног (1:13), — это священническая риза (Исх. 28:33-35). Находящийся среди светильников имеет семь очей как пламень огненный, обоюдоострый меч, исходящий из уст, семь звезд в правой руке и две ноги, подобные халколивану, сияющей меди, раскаленной в печи. Он также показан как Господь Бог Вседержитель, Альфа и Омега.

Мы должны помнить, что книга Откровения — это прежде всего откровение Иисуса Христа. Он — Тот, который есть и был и грядет, и Он — семь Духов. Он — Свидетель, Первенец, Владыка царей земных, Искупитель, Грядущий, Альфа, Омега, Господь Бог, Вседержитель, Сын Человеческий и Первосвященник. Таково откровение Иисуса Христа, и этот Иисус Христос — всеобъемлющий, превосходный, изумительный, таинственный и чудный. Он изумителен в том, что Он крайне удивляет нас. Он также таинственен в том, что мы не можем полностью понять или постичь Его. Он — Чудный! Таков наш Спаситель, таков наш Бог. Задумывались ли вы когда-нибудь, что ваш Спаситель, Иисус Христос, — это столь многое? Божье новозаветное домостроительство сосредоточено на Личности, которая всеобъемлюща, превосходна, изумительна, таинственна и чудесна. Откровение Иисуса Христа в Откровении всеобъемлюще.

Свидетельство Иисуса Христа — церковь

Откровение 1:2 открывает свидетельство Иисуса Христа, то есть церковь. Слово «свидетель» означает личность, но слово «свидетельство» означает то, что эта личность несет ее работу, ее дело. Например, свидетель — это лицо, дающее свидетельство в суде. «Свидетельство» означает его действия. Господь Иисус был Божьим верным Свидетелем, и Он засвидетельствовал Бога, чтобы произвести церковь. Произведение церкви — это Его свидетельство. Другими словами, Свидетель относится к Нему Самому, а Его свидетельство относится к церкви. Иисус был Свидетелем, и то, что вышло из Него, было церковью как свидетельством. Эта церковь открывается в девяти аспектах: светильники (1:11-12, 20), великое множество искупленных (7:9-17), яркая женщина с ее младенцем мужского пола (12:1-17), жатва с ее начатками плодов (14:4, 14-16), победители на стеклянном море (15:2-4), невеста, готовая к браку (19:7-9), войско Агнца (17:14; 19:14, 19), соцарствующие с Христом в тысячелетии (20:4-6) и Новый Иерусалим на новом небе и новой земле (21:1-3). Ни в одной другой книге Библии эти девять аспектов не открыты столь ясно, и это — аспекты церкви как свидетельства Иисуса.

Сын Человеческий как Священник

В Откровении 1:13-18 Сын Человеческий ходит среди семи золотых светильников. Как Священник Он поправляет лампады в святилище и исследует и наполняет церкви, светильники. Это Всеобъемлющий, Превосходный, Изумительный, Таинственный и Чудный. У Него семь глаз, которые являются семью Духами Бога. Его глаза — как огненное пламя, служащее для исследования и наполнения (1:14). В домостроительной Троице в Откровении второй Божества является семью Духами и становится семью глазами третьего в Троице. Считаете ли вы свои глаза одной личностью, а сами себя — другой? Все мы осознаем, что глаза принадлежат личности. Семь Духов, которые исходят от Вечного, также принадлежат Искупителю, потому что семь Духов — это семь глаз Агнца, Искупителя. Это еще один веский довод, показывающий нам, что этот Чудный является всеобъемлющим. Он — Искупитель, а семь Духов — это Его глаза. Он включает в Себя Духа.

Он также включает в Себя Отца, Того, Который есть и был и грядет. Откровение 1:4 и 8 указывают на то, что Отец — это Альфа и Омега, и Тот, Который есть и был и грядет. Откровение 22:12 и 13 показывают нам, что Господь Иисус — это Альфа и Омега. Эти места Слова доказывают, что Сын включает в Себя Отца. Кроме того, Откровение 1:18 говорит нам, что Господь Иисус — Живущий и что Он живет во веки веков. Он — Вечный. Этот Чудный в Откровении — Сын Человеческий в первой главе и Сын Бога во второй главе. Он включает в Себя семь Духов и Отца, и Он — Вечный, Вседержитель, Альфа, Омега, Первый, Последний, Начало и Конец. Он всеобъемлющий.

НАШЕ ПЕРЕЖИВАНИЕ И ЕГО НЫНЕШНЕЕ ОТКРОВЕНИЕ

Нам всем нужно войти в глубины Откровения для того, чтобы осознать, что все то, что мы переживаем, чем наслаждаемся и что осознаем от нашего Господа Иисуса Христа, — это также наше переживание, наслаждение и осознание Триединого Бога. До такой степени Он раскрыт, и до такой степени мы должны переживать Его и наслаждаться Им. Тогда наше наслаждение становится Его свидетельством, и это живое свидетельство — нынешнее откровение Иисуса Христа. Сначала Он открывается, затем мы Им наслаждаемся и становимся Его свидетельством, и в итоге наше свидетельство становится Его нынешним откровением. Сейчас Он раскрыт в нашем переживании Его как свидетельство Ему. Он раскрыт как Всеобъемлющий, Превосходный, Изумительный, Таинственный и Чудный. Нам нужно переживать такого Христа и наслаждаться Им так подробно, чтобы наше переживание могло стать не только Его свидетельством, но и Его нынешним откровением.