Коллектор библейской книги

ПРООБРАЗ СВЯТОГО МИРА ДЛЯ ПОМАЗАНИЯ

В Исх. 30:22-25 Моисею было дано повеление взять четыре лучших благовонных вещества: смирну, корицу, благовонный тростник и касию, добавить их к одному гину оливкового масла и сделать святое миро для помазания. В стихах 25 и 26 сказано: «Это будет миро для священного помазания. И помажь им скинию собрания». Все предметы обстановки и утварь в скинии нужно было помазать этим святым миром для помазания (ст. 26-29). Всякий, кто прикасался к помазанным предметам и утвари, освящался (ст. 29). Затем Моисей получил повеление помазать Аарона и его сыновей, чтобы они служили Господу как священники (ст. 30). В этой главе мы видим происхождение слова «помазание», использованного Иоанном.

Миро для помазания состоит из пяти элементов. Основной элемент — это оливковое масло. Все исследователи Библии соглашаются, что в системе прообразов оливковое масло обозначает Духа Божьего. Изначально в оливковом масле не было благовонных веществ. Это было чистое, ни с чем не смешанное масло. Отсюда следует, что Дух Божий был простым и чистым Духом Божьим, к которому ничего не было добавлено. Но Моисею было дано повеление добавить к оливковому маслу четыре благовонных вещества. Это обозначает, что к Духу Божьему были добавлены некоторые элементы. После того как в состав Духа Божьего были добавлены другие элементы, Он перестал быть простым, чистым Духом Божьим. К одному Духу Божьему были добавлены четыре элемента, на которые указывают четыре благовонных вещества. Это означает, что нечто от Божьего творения, которое обозначено числом четыре, было добавлено к Духу Божьему. Нечто от Божьего творения было добавлено в состав Духа Божьего.

Оливковое масло было смешано с четырьмя элементами. Число один всегда обозначает единого Бога, а число четыре символизирует Божье творение. Следовательно, этот состав на основе масла обозначает, что человечество, Божье творение, образовало вместе с Богом один состав и дало в результате число пять. Число пять обозначает обязанность. Посмотрите, у вас на руке есть четыре пальца и большой палец. Для чего вам четыре пальца и большой палец? Для выполнения обязанностей. Четыре пальца обозначают человечество, а большой палец обозначает единого Бога. Четырём пальцам необходим большой палец, а большому пальцу необходимы четыре пальца. Подобным образом, нам необходим Бог, и мы необходимы Богу. Мы можем сказать Ему: «О Господь Бог, без нас Тебе чего-то не хватает». И, конечно, без Него мы испытываем недостаток. Мы, творения, очень нуждаемся в Боге! Если у нас есть Он, то у нас есть четыре плюс один.

Смирны было пятьсот сиклей (ст. 23). Число пятьсот — это сто, умноженное на пять. Однако и корицы, и благовонного тростника было по двести пятьдесят сиклей, а касии, как и смирны, было пятьсот сиклей. Корица и благовонный тростник, являющиеся только половинами единицы, вместе составляют полную единицу. Поэтому четыре благовонных вещества — это на самом деле три единицы. Среди чисел, использованных в Библии, число три обозначает Триединого Бога. Второй в Триедином Боге был рассечён на кресте. Здесь мы видим сто, умноженное на пять, трижды. Это обозначает усиленную обязанность.

Смирна в Библии обозначает сладость смерти Христа. Она является символом драгоценной, прекрасной смерти Христа. В отличие от смерти других людей, смерть Господа Иисуса прекрасна и сладостна. Но источником сладости Его смерти являются Его страдания, что обозначается смирной.

Что обозначает корица? Корица — это благовонное вещество, которое придаёт сладость приготовленной пище. Таким образом, корица — это сладостный аромат действенности Господней смерти. Смирна — это сладостная смерть, а корица — это смерть, используемая в качестве благовонного вещества. Корица добавляется к «пище», которую мы «готовим», то есть к нашей жизни. Если к нашей повседневной жизни и хождению не будет добавлена Господня смерть, они будут горькими. У нашей повседневной жизни не будет аромата. Если аромат Господней смерти не будет добавлен к нашей жизни, то разговоры с жёнами и братьями и сёстрами будут горькими. Нам необходима корица, аромат Господней смерти.

Благовонный тростник — это тростник, который прорастает вверх из топких мест. Несомненно, это обозначает Господне воскресение. Таким образом, у нас есть сладость Господней смерти и аромат Его воскресения. Ко всему, что мы делаем и говорим в своей повседневной жизни, должны быть добавлены аромат Господней смерти и сладость Его воскресения.

Касия обозначает аромат силы Господнего воскресения. Сила Господнего воскресения также добавлена к Святому Духу. Все эти четыре элемента были добавлены в состав Святого Духа. Следовательно, сегодня Святой Дух — это не просто чистый Дух. Теперь в Его состав входят не только божественность, но и другие элементы, смешанные с ней воедино.