Коллектор библейской книги

ЖЕРТВЕННИК

Жертвенник — это место, где приносились все жертвы. Главными аспектами его значения были суд, искупление и посвящение. Когда израильтяне приносили что-нибудь Господу, приношение следовало положить на жертвенник. Всё, что они приносили, должно было пройти через жертвенник; всё должно было быть убито и сожжено на жертвеннике. Это означает суд. Будучи христианином, вы, может быть, чувствуете, что принесли себя Господу должным образом. Да, Богу нужно ваше приношение, но Его первое требование заключается в том, чтобы вы положили всё на жертвенник. Он должен судить вас смертью и сожжением. Это может показаться пугающей перспективой, но мы должны понимать, что всё природное в нас должно пройти через суд. Бог не может принять природного человека или его житие как материал для Своего строительства. Всё, чем мы являемся, всё, что у нас есть, и всё, что мы можем делать, должно пройти через суд жертвенника. Жертвенник является прообразом креста. Мы должны быть проверены крестом и пройти через его суд.

Таково правильное христианское переживание: когда мы проводим время в присутствии Господа в общении, у нас появляется ощущение, что Господь просит нас принести всё, что мы есть, всё, что у нас есть, и всё, что мы можем сделать. Поэтому мы приносим всё Ему. Но в этот момент у нас появляется ощущение, что мы греховные, падшие, порочные и растлённые, что мы плотские, душевные и природные. Мы ощущаем, что мы совершенно не годимся для Божьего строения. Мы должны быть помещены на крест! Слава Господу, мы уже помещены на крест!

Мы должны осознавать действительность смерти Христа: она является настоящим судом. Такое осознание, с одной стороны, означает, что Бог требует, чтобы наша жизнь и всё, что у нас есть, было принесено Ему. Но, с другой стороны, оно означает, что мы понимаем, что мы не годимся ни на что, кроме смерти, и что мы уже помещены на крест. Посредством посвящения мы осознаём, что нам был положен конец, что мы помещены на крест. Это переживание прохождения через жертвенник, настоящее переживание креста.

Однажды ко мне пришёл один брат и сказал: «Вчера мне приснился сон, и сегодня утром я предстал перед Господом. Я увидел, что Господь хочет, чтобы я принёс Ему себя. Так вот, я кое-что смыслю в определённых вопросах. Это может действительно пригодиться в созидании церкви. Поэтому сегодня утром у меня есть забота прийти и сказать вам, что я принёс себя Господу для созидания церкви». Я ответил: «Брат, с одной стороны, это чудесно, а с другой — это ужасно. Если ты таким образом приносишь себя Господу для созидания Его церкви, это ужасно!» Он был очень разочарован и воскликнул: «Неужели я ни для чего не гожусь?» Я ответил: «Брат, ты годишься только для того, чтобы умереть! Забудь о своём уме. Забрось его в океан. Господь не нуждается в твоём уме. Твой острый разум должен быть положен на жертвенник. На самом деле, ты должен всё положить на жертвенник».

Ни один израильтянин не мог войти в скинию, не пройдя сначала через жертвенник. Если бы он попытался сделать это, он бы немедленно погиб. Все мы, на самом деле, должны умереть — либо на жертвеннике, либо в скинии. Лучше умереть на жертвеннике, на кресте, чем в скинии. Только Господь может свидетельствовать о том, как часто я говорил себе: «Ты должен умереть; ты должен быть на кресте; ты должен осознать, что ты уже на кресте». Не думайте, что вы умные. Божье строение не нуждается в умных или глупых людях, оно нуждается только в тех, кто помещён на крест, тех, кто был убит и сожжён на жертвеннике, тех, кто был проверен, судим и уничтожен.

Второй аспект значения жертвенника — это искупление. Слава Господу! То, что Бог судит, Он искупает. Искупление приходит посредством суда и ведёт к воскресению. То, что вы умерщвляете, Бог воскрешает в Своём искуплении. Просто поместите себя в положение смерти. Не беспокойтесь о следующем шаге. Святой Дух приведёт вас в жизнь. Поместите себя на жертвенник, и Святой Дух приведёт вас в скинию. Бог искупает то, что судит. Мы должны переживать искупление, которое осуществляется посредством суда. Это не вопрос богословия.

Третий аспект значения жертвенника — это посвящение. После искупления Господь сразу же требует ещё одного посвящения. Нам нужно переживать посвящение постоянно, с первого шага до последнего. Шаг за шагом, до суда и после искупления, нам нужно быть посвящёнными. В каждой ситуации нам нужно постоянно осознавать, что мы посвящённые люди. Вот в чём состоит подлинное значение жертвенника. Всё, что приносят Богу, должно быть положено на жертвенник, судимо, искуплено и посвящено. Только после прохождения через жертвенник всё будет по-настоящему посвящено Богу. Ничего не может принадлежать Богу или быть по-настоящему Божьим до тех пор, пока не пройдёт через жертвенник. Вы можете принести себя Господу, но прошли ли вы через крест? Пережили ли вы воскресение и действительность посвящения? Есть ли у вас такой жертвенник в вашей повседневной жизни? Благодаря картине скинии мы видим, что у нас не может быть действительности Божьего строения, если мы прежде не переживём жертвенник. Переживание жертвенника должно предшествовать всему. Всё остальное основывается на этом.

Теперь давайте посмотрим на размеры жертвенника. Он квадратный, пять локтей в ширину и пять локтей в длину, его высота — три локтя. Число пять обозначает творение (четыре) плюс Творца (один), которые несут ответственность за исполнение Божьих требований. Десять заповедей и десять дев (Мф. 25:1-13) разделены на две группы по пять в каждой. Всё это обозначает ответственность за исполнение Божьего требования. Квадрат со стороной в пять локтей подразумевает полное исполнение Божьих требований с полной ответственностью. Число три обозначает Триединого Бога. Оно обозначает ответственность и исполнение жертвенника. Крест Христа соответствует стандарту Триединого Бога. Крест Христа исполнил Божьи требования. Переживая крест, мы исполняем требования Бога.

Таким образом, мы должны осознать, что на жертвеннике и посредством жертвенника наше существо, на которое воздействовал Бог, должно соответствовать Божьему стандарту в полной ответственности и исполнении Божьих требований. Так было с Господом Иисусом на кресте, и так должно быть с нами в нашем субъективном переживании креста. Если мы хотим войти в строение Божье, мы должны прежде всего исполнить все праведные требования Бога. Любой человек или любая вещь, попадающие в строение Божье, должны пройти через жертвенник таким образом.