Коллектор библейской книги

1. Сотворён Христом

В Эф. 2:15 раскрывается, что, как новый человек, церковь была сотворена Христом. Христос сотворил одного нового человека, внедрив Божью природу в человечество. Это было нечто совершенно новое. В старом творении Бог не внедрял Своей природы ни в одну из Своих тварей, даже в человека. Однако при сотворении одного нового человека природа Бога была внедрена в человека, и Его природа стала единым целым с человечеством.

Подобно старому творению новое творение не относится к отдельным людям, это нечто совокупное. В старом творении Бог сотворил не миллионы людей, а одного человека, Адама, включавшего в себя всех людей. Тот же самый принцип относится и к Божьему новому творению. В новом творении все мы являемся частями нового человека, церкви, состоящей из многих сыновей Божьих.

Между новым творением и старым творением есть основополагающее различие. В старое творение Божья жизнь и природа не внедрены, а новое творение обладает божественной жизнью и божественной природой. Старое творение возникло благодаря работе могущественного Бога, но Сам Он не обитает в нём. Следовательно, в первом творении нет божественного содержания. В старом творении не обитает божественная природа, и именно поэтому оно стало старым. У Адама не было ни Божьей жизни, ни Божьей природы. Мы можем получить божественную жизнь и божественную природу, только если уверуем в Господа Иисуса Христа и будем возрождены Духом. Когда мы уверовали в Христа, Божья жизнь и природа были вложены в нас и сделали нас новым творением.

Во 2 Кор. 5:17 говорится: «Если кто-нибудь в Христе, он новое творение. Старое ушло; вот, оно стало новым». Все, кто в Христе, являются новым творением. Через смерть Христа всё старое, всё, что от плоти, ушло, и теперь, в Его воскресении, всё стало новым. Быть в Христе — значит быть единым с Ним по жизни и природе. Это — от Бога через нашу веру в Христа (1 Кор. 1:30; Гал. 3:26-28).

Слова «вот, оно стало новым» — это призыв посмотреть на удивительное изменение нового творения. Местоимение «оно» относится к тому, что было старым. У старого творения нет божественной жизни и природы, но у нового творения, у рождённых заново от Бога верующих, они есть (Ин. 1:13; 3:15; 2 Пет. 1:4). Поэтому верующие являются новым творением, но не на основании старой природы, не на основании плоти, а на основании новой природы, на основании божественной жизни.

Новое творение — это, по сути, старое творение, преобразованное божественной жизнью, приготовленным Триединым Богом. Старое творение было старым потому, что Бог не был его частью; новое творение является новым потому, что в Нём есть Бог. Мы, рождённые Божьим Духом, по-прежнему являемся Божьим творением, но теперь мы — Божье новое творение. Однако это становится действительным, только когда мы живём и ходим Духом. Когда мы живём и ходим плотью, мы находимся не в новом творении, а в старом. Всё в нашей повседневной жизни, в чём нет Бога, является старым творением, а всё, в чём есть Бог, является частью нового творения.

Если мы хотим быть в новом творении, мы должны войти в органический союз с Триединым Богом. Без этого союза мы остались бы в старом творении. Но теперь благодаря органическому союзу с Триединым Богом мы находимся в новом творении. Мы, верующие в Христа, являемся новым творением благодаря органическому союзу с Триединым Богом.

В Адаме мы были рождены в старом творении, но в Христе мы были возрождены в новом творении. В новом творении мы являемся не только Божьим собранием, Божьим домом и Божьим царством и не просто Телом Христа и Его парой, но и новым человеком. Бог хочет обрести совокупного, вселенского человека. Богу нужен такой человек для исполнения Его вечного замысла. С одной стороны, мы были сотворены в Божьем старом творении и стали старым человеком; с другой стороны, мы были сотворены заново в Божьем новом творении и стали новым человеком.