Коллектор библейской книги

1) Заботится о церквях как Первосвященник в Своём небесном служении

Христос заботится о церквях как Первосвященник в Своём небесном служении (Евр. 4:14-15). Одеяние Христа, Сына человеческого, в Отк. 1:13 указывает на то, что Он изображён здесь как Первосвященник. Будучи таким Первосвященником, Он заботится о церквях в любви. Для этого Он должен быть опоясан «на груди золотым поясом» (Отк. 1:13). Грудь обозначает любовь, а золотой пояс обозначает божественную силу. Христос, Первосвященник в Своём священническом служении, заботится о церквях в любви и с помощью Своей божественной силы.

2) Поправляет светильники — работает над церквями

Будучи Первосвященником, Христос поправляет светильники; это означает, что Он работает над церквями (Отк. 2:4, 14, 20; 3:3, 19). Он подобен священнику в Ветхом Завете, который, входя в святилище, поправлял лампады (Исх. 27:20-21; Лев. 24:1-4). Поправляя лампады, священник сначала обрезал сгоревший фитиль, а затем добавлял свежее масло. Господь Иисус появляется в Откровении как Первосвященник, который ходит посреди светильников, обрезая сгоревшие фитили и добавляя масло. Сгоревший фитиль обозначает то, что не соответствует Божьему замыслу, а масло обозначает семикратного Духа. Практически в каждом послании к семи церквям Господь обрезал какие-то отрицательные вещи и добавлял масло, что означает, что Он добавлял церквям Духа. Христос сегодня поправляет светильники тем, что работает над церквями, чтобы все они стали золотыми светильниками, чистыми и сияющими.

б. Сияют в тёмном веке как в ночи, имея свидетельство Иисуса

Будучи золотыми светильниками, церкви сияют во тьме. Слово «светильник» позволяет нам многое понять в отношении церкви и её функции. Церковь — это не лампада, а светильник, то есть подставка, которая держит лампаду. Без лампады светильник становится бесполезным и ничего не значащим. Но светильник держит сияющую лампаду. Лампада — это Христос (Отк. 21:23), а светильник, поддерживающий лампаду, — это церковь. Бог находится в Христе, а Христос как лампада стоит на подставке, сияя Божьей славой. Таково свидетельство церкви.

Церкви как золотые светильники являют свидетельство Иисуса. Выражение «свидетельство Иисуса» (Отк. 1:2, 9; 20:4) является всеобъемлющим. Свидетельство Иисуса — это свидетельство Сына, который пришёл с Отцом посредством Духа, чтобы жить на земле, умереть на кресте, очистив вселенную, высвободить божественную жизнь и воскреснуть из мёртвых, став животворящим Духом, который затем приходит как Сын с Отцом и в состав которого входит божественность, человечество, человеческое житие, распятие и воскресение, включая все божественные качества и человеческие добродетели. Такое составное свидетельство и является свидетельством Иисуса. У этого свидетельства есть символ — золотой светильник. Золотой светильник — это свидетельство Иисуса.

Светильники сияют во тьме. Если бы не было тьмы, в сиянии света лампады не было бы необходимости. Сияние лампады — это нечто довольно необычное. Чтобы лампада сияла, в ней должно гореть масло. Если в лампаде горит масло, свет сияет, рассеивая всю тьму. В этом заключается функция церкви. Функция церкви не просто в том, чтобы проповедовать или учить доктрине. В тёмной ночи этого века церковь должна сиять Божьей славой.