Коллектор библейской книги

Тот, кто заменил Собой ветхозаветные приношения

В Евр. 10:5-10 говорится, что, когда пришёл Христос, Бог уже не желал животных жертв и не находил в них отрады, они перестали интересовать Его (ст. 6, 8). Приход Христа упразднил левитские приношения. Но значение всех этих приношений по-прежнему связано с Христом.

Бог приготовил Христу, воплощённому Богочеловеку, человеческое тело (ст. 5), чтобы Он мог заменить Собой все ветхозаветные приношения. Заменив Собой приношения первого завета, Христос исполнил Божью волю (ст. 7, 9), устранив первое, то есть приношения Ветхого Завета, и установив второе, то есть Себя в качестве действительности всех этих приношений.

В Левите мы видим первую категорию приношений. Будучи заменой этих приношений, Христос является второй категорией приношений. Именно Он теперь является всесожжением, хлебным приношением, мирным приношением, жертвой за грех и жертвой за проступок. Он также является потрясанием, возношением, приношением посвящения, добровольным приношением и приношением в благодарение. Поэтому Бог уже не находит отрады в жертвах первого завета. Сегодня Бог находит отраду в единственной личности — Иисусе Христе. Этот всеобъемлющий Христос является всеми приношениями.

ХРИСТОС НАВЕКИ ПРИЧИТАЕТСЯ НАМ

Все аспекты Христа, показанные в Послании к евреям, неистощимы. Он Творец, Он Тот, кто удерживает всё, Наследник, Тот, кто уничтожил дьявола, Апостол, Первосвященник, Предшественник, Поручительство, небесный Служитель, Тот, кто является за нас перед Богом, и Тот, кто заменил Собой все ветхозаветные приношения. Христос — это действительность всего положительного (Кол. 2:16-17), включая нас с вами (Флп. 1:21; Гал. 2:20).

Такой удивительный Христос навеки причитается нам. Другими словами, всеобъемлющий Христос является нашей вечной долей для нашего наслаждения. Мы не только приносим Христа Богу; принося Его Богу, мы также наслаждаемся Им. Таким образом, мы наслаждаемся Христом с Богом, поскольку мы и Бог едим вместе, мы едим вместе Христа в общении. Такое наслаждение чудесно, и человеческих слов недостаточно, чтобы описать его в полной мере.

ХРИСТОС — ЭТО ДАР, КОТОРЫЙ МЫ ПОЛУЧИЛИ ОТ БОГА

Христос — это дар Бога нам. «Бог так возлюбил мир, что отдал Своего единородного Сына» (Ин. 3:16). В приношениях Христос также является даром, который мы приносим Богу. (Слову «приношение» в Лев. 1:2 соответствует еврейское слово «корба́н», что значит «подарок» или «дар».) Может ли быть больший дар, чем Христос? Христос — это поистине величайший дар!

Мы наслаждаемся Христом как Божьим даром в церковном «магазине подарков». Каждая поместная церковь — это «магазин подарков», в котором выставлен Христос. У этого уникального подарка есть тысячи аспектов. Как бриллиант имеет много граней, так и у Христа великое множество граней. Одна грань показывает Его как Отца, другая грань показывает Его как Сына.

Наслаждение всеми аспектами и гранями Христа предназначено для нашего поклонения Богу; кроме того, оно предназначено для того, чтобы мы имели общение с Ним и друг с другом, а также для того, чтобы мы могли есть в своей повседневной жизни. Поклонение, произведённое руками человека, является мерзостью в глазах Бога. Истинное поклонение состоит в том, чтобы преподносить Богу Христа в качестве подарка, дара, а затем наслаждаться этим даром вместе с Богом. Таким образом, Христос предназначен для Бога, а также для нас. В нашем поклонении мы можем сказать: «Отец, я приношу Тебе Твоего Сына в качестве подарка для Твоего наслаждения». Когда мы сделаем это, Отец ответит: «Часть этого дара предназначена для твоего наслаждения, а также для наслаждения всех твоих братьев и сестёр».

ЦЕНТРАЛЬНАЯ МЫСЛЬ ЛЕВИТА

Центральная мысль Левита заключается в том, что вселенский, всеобъемлющий и неистощимый Христос является всем для Бога и Божьих людей. Сегодня можно говорить о наслаждении Христом, но однажды всё будет возглавлено в Христе (Эф. 1:10). Тогда Христос будет всем для Бога и для человека. Наслаждение этой единственной личностью будет уникальным празднованием во вселенной. У этого удивительного Христа тысячи аспектов, титулов и имён, и все они предназначены для нашего наслаждения.

НЕИСТОЩИМЫЙ ХРИСТОС ЯВЛЯЕТСЯ ЖИВОТВОРЯЩИМ ДУХОМ, КОТОРЫЙ ОБИТАЕТ В НАС

В Евр. 13:21 говорится, что Бог совершенствует нас во всяком добром деле для исполнения Его воли, делая в нас благоугодное в Его глазах через Иисуса Христа. Этот стих показывает, что великий, удивительный и неистощимый Христос теперь находится в нас. Этот Христос в нас является животворящим Духом (1 Кор. 15:45). Поскольку Он является Духом внутри нас, Он очень доступен и Его очень легко переживать. Если мы просто немного помолимся, наша молитва приведёт нас в дух и мы коснёмся этого Христа и будем наслаждаться Им. Он неистощим, но при этом Он так доступен. В то время как мы будем наслаждаться Им во всех перечисленных выше аспектах, Он будет приводить нас в переживание Его человечества, Его божественности, Его смерти, Его воскресения и Его вознесения и мы будем расти в Нём во всех этих аспектах.