ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ЛЕВИТА

СООБЩЕНИЕ ТРИДЦАТЬ ПЯТОЕ

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ СЛОВО О ПРИНОШЕНИЯХ И СВЯЩЕНСТВЕ

Тексты Писания: Евр. 1:2-3; 2:14; 3:1; 4:14-15; 6:20; 7:22, 25-26; 8:1-2; 9:11-12, 24-28; 10:5-7, 9-10, 19-21; 12:2, 24; 13:21

Это сообщение, в котором мы сосредоточимся на Послании к евреям как толковании к Левиту, представляет собой заключительное слово ко всем предыдущим сообщениям о приношениях и священстве.

ВСЕОБЪЕМЛЮЩИЙ ХРИСТОС, КАКИМ ОН ПОКАЗАН В ПОСЛАНИИ К ЕВРЕЯМ

В Послании к евреям содержится много указаний на Левит, особенно на приношения и священство. Например, в Левите часто говорится о первосвященнике. В Новом Завете ни одна книга не говорит столько о Христе как Первосвященнике, как Послание к евреям.

В самом Левите мы не видим, каким великим, превосходным, удивительным, всеобъемлющим и неистощимым является Христос, которого мы приносим как приношения и которым мы наслаждаемся как приношениями. В Левите мы видим, что все приношения служат прообразами Христа, но при этом мы не осознаём и не ощущаем, насколько велик Христос. Никакие слова не способны выразить величие Христа, являющегося всеми приношениями.

Чтобы получить откровение о всеобъемлемости Христа, нам нужно обратиться к Посланию к евреям. Рассмотрим вкратце аспекты Христа, показанные в этой книге.

Творец, Тот, кто удерживает всё, и Наследник

В Евр. 1:2-3 говорится, что Христос — это Создатель, Творец, вселенной и что Он также Тот, кто удерживает сотворённую Им вселенную. Кроме того, Бог назначил Христа Наследником всего во вселенной.

Блеск Божьей славы и отпечаток Божьей сущности

В стихе 3 мы видим, что Христос — это блеск Божьей славы и отпечаток Божьей сущности. Блеск Божьей славы подобен сиянию или яркости солнечного света. Христос — это сияние славы Отца, её яркость. Отпечаток Божьей сущности подобен оттиску печати. Христос-Сын — это выражение того, чем является Бог Отец.

Тот, кто уничтожил дьявола

«Поскольку дети разделили кровь и плоть, то Он и Сам подобным образом причастился того же, чтобы через смерть уничтожить того, кто имеет могущество смерти, то есть дьявола» (2:14). Удивительный Христос, Создатель вселенной, причастился крови и плоти, чтобы уничтожить дьявола, превратить его в ничто. Когда наступила полнота времени, Сын Божий пришёл и стал плотью (Ин. 1:14; Рим. 8:3), родившись от девы (Гал. 4:4), чтобы уничтожить дьявола в человеческой плоти посредством Своей смерти на кресте.

Апостол и Первосвященник

В Евр. 3:1 мы видим, что Христос является Апостолом и Первосвященником нашего исповедания. Как Апостол, Христос — это Тот, кто был послан к нам от Бога и с Богом. Как Первосвященник, Христос — это Тот, кто возвратился к Богу от нас и с нами. Будучи Апостолом, Христос пришёл к нам с Богом и поделился Богом с нами, чтобы мы причастились Его божественной жизни, природы и полноты. Будучи Первосвященником, Христос ушёл к Богу с нами и представил нас Богу, чтобы полностью взять на Себя заботу о нас и о всём нашем деле. Поэтому в 4:14-15 говорится: «Итак, имея великого Первосвященника, прошедшего небеса, Иисуса, Сына Божьего, будем удерживать исповедание. Ибо мы имеем не такого Первосвященника, который не может сострадать нашим слабостям, а такого, который был искушён во всех отношениях подобно нам, но без греха». Будучи таким Первосвященником, Христос приносит нас в присутствие Бога и заботится обо всех наших нуждах.