Коллектор библейской книги

НА ОБРАТНОМ ПУТИ

Но все же возникает вопрос: каким образом новообращенные получали пастырство и наставление? Как утверждались только что основанные церкви? Изучая Слово, мы видим, что миссионерское путешествие апостолов состояло из двух частей: пути туда и пути обратно. Во время путешествия туда их первой заботой было основание церквей. На обратном пути — их созидание.

«Приобретши довольно учеников, они обратно проходили Листру, Иконию и Антиохию, утверждая души учеников, увещавая пребывать в вере и поучая, что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие» (14:21-22). Здесь мы видим, что Павел и Варнава возвращаются, чтобы заниматься строительной работой в уже основанных церквях; но как и раньше, по пути туда, на обратном пути они не поселились ни в одном месте.

Итак, очевидно, что апостолы не просто переходили с места на место, основывая церкви, но и выполняли определенную строительную работу. Просто основывать церкви, не утверждая их, — все равно что предоставить новорожденных младенцев самим себе. Тут важно обратить внимание на то, что, хотя наставление новообращенных и созидание церквей было важнейшей частью работы апостолов, делали они это, не обосновываясь в каком-то одном месте, а навещая те места, где были раньше. Ни в своей первоначальной работе благовествования, ни в последующей работе по утверждению церквей апостолы не обосновывались на постоянное жительство ни в одном из городов.

Прежде чем уйти из того места, где была основана церковь и была проделана определенная созидательная работа, они назначали старейшин, на которых и возлагалась ответственность за город (14:23). Это одна из самых важных частей работы апостола. (Этот вопрос мы разберем более подробно в следующей главе.)

Вот так работали ранние апостолы, и благословение Господа пребывало на их трудах. Мы поступим совершенно правильно, если пойдем по их стопам, но мы должны ясно осознавать, что даже если мы примем на вооружение апостольские методы, но при этом у нас не будет апостольского посвящения, апостольской веры и апостольской силы, мы все равно не увидим результатов, какие были у апостолов. Нельзя недооценивать значения апостольских методов — они очень важны, если мы хотим получить плоды, какие были у апостолов, но нельзя не учитывать необходимости апостольской духовности. Мы также не должны бояться гонений, какие обрушивались на апостолов.

ВОЗВРАЩЕНИЕ В АНТИОХИЮ

«А оттуда отплыли в Антиохию, откуда были преданы благодати Божией на дело, которое и исполнили. Прибывши туда и собравши церковь, они рассказали все, что сотворил Бог с ними, и как Он отверз дверь веры язычникам» (Деян. 14:26-27). Возвратившись в Антиохию, апостолы «рассказали все, что Бог сотворил с ними». Павел и Варнава вышли из Антиохии, и потому вполне естественно, что по возвращении они рассказали о том, как Господь работал с ними, тем, от кого они ушли. Слово Божье говорит нам о том, что рассказывать о работе следует тем, кто по-настоящему пребывает с нами в этой заботе. Не только допустимо, но даже нужно, чтобы дети Божьи на местах были проинформированы о Его делах на всем поле действий; но давайте следить за тем, чтобы такого рода рассказы-отчеты были лишены всякого привкуса рекламности.

В отчете мы должны, с одной стороны, избегать всякой неестественной скрытности и душевной замкнутости, а с другой, — тщательно следить за тем, чтобы к рассказу не примешивались наши личные интересы. Во всех отчетах о работе нашей целью должны быть прославление Бога и духовное обогащение тех, к кому мы обращаемся. Использовать отчеты как средство пропаганды, рассчитывая на материальную выгоду, низко и недостойно христианина. Также неприемлемо для Господа и недостойно Его служителей, когда мы хотим прославлять Бога и приносить пользу Его детям, но при этом говорим о нуждах работы, рассчитывая на материальную помощь. У нас должна быть только одна цель — чтобы Бог был прославлен и Его дети благословлены. Если бы в наших отчетах была такая совершенная чистота побуждений, то многие из них зазвучали бы иначе!

Каждый раз, когда мы пишем или говорим о своей работе, давайте проверим себя: 1) Хочу ли я с помощью отчета разрекламировать себя и свою работу? 2) Хочу ли я с помощью отчета добиться двойной цели — и прославить Господа, и создать рекламу своей работе? 3) Хочу ли я с помощью этого отчета добиться лишь того, чтобы был прославлен Бог и благословлены Его дети? Да даст нам Господь благодать делать такие отчеты лишь с чистыми намерениями и в совершенной чистоте сердца!