Коллектор библейской книги

НЕОБХОДИМОСТЬ СМЕРТИ

Чем больше верующий будет озарён Святым Духом, тем больше он увидит жалкое состояние плоти и тем ожесточённее будет его борьба против плоти, но тем более частыми и очевидными станут его неудачи. Всякий раз, когда он будет терпеть поражение, Святой Дух будет всё больше показывать ему грех и слабость его плоти и производить в нём всё более глубокое ощущение самоосуждения и решимость сражаться против греха плоти. Эта цепная реакция страдания может длиться достаточно долго, и человек будет окончательно освобождён только тогда, когда он постигнет более глубокую работу креста.

То, что Святой Дух ведёт верующего таким путём через поражения и обличение, имеет глубокий смысл. Прежде чем крест сможет совершить более глубокую работу, человек должен сначала пройти до конца процесс приготовления, чтобы он мог беспрепятственно принять работу креста. Цель Святого Духа в таком водительстве верующего состоит в том, чтобы подготовить его.

На основании переживаний верующего можно увидеть, что, хотя Бог осуждает плоть как нечто неизлечимо растленное, сам верующий рассматривает это иначе. Он может осознавать в своём разуме, что оценка Бога является именно такой, но ему не хватает духовной проницательности, чтобы признать, что плоть действительно осквернена и растленна. Возможно, ему уже приходила в голову мысль, что сказанное Богом истинно, но он ещё не знает, что Божья оценка никогда не бывает неверной. По этой причине верующий часто старается исправить плоть. Таков факт, хотя сам он не говорит об этом открыто.

Поскольку многие верующие не понимают Божий путь спасения, они пытаются победить плоть, ведя против неё войну. Они думают, что победа или поражение определяются мерой имеющейся у них силы. Поэтому они всем своим сердцем надеются на то, что Бог даст им больше духовной силы, чтобы они были способны победить свою плоть. Подобная война может длиться довольно долго. Тем не менее поражений всегда бывает больше, чем побед, и при этом не видно никаких перспектив полной победы над плотью.

На этом этапе верующий, с одной стороны, продолжает вести свою войну, а с другой стороны, он пытается исправить и улучшить свою плоть или подчинить и приручить её. Он молится; он читает Библию; он устанавливает ряд правил и ограничений в надежде, что он сможет покорить, изменить и контролировать плоть. Он утверждает много предписаний, таких как: «не берись», «не вкушай», «не касайся» и так далее, неосознанно полагая, что растление плоти вызвано недостатком правил, культуры и образования и что, если он подвергнет её такому духовному обучению, она в конце концов не будет вызывать никаких проблем. Он и не подозревает, что эти правила и предписания совершенно не эффективны в усмирении вожделений плоти (Кол. 2:21-23).

Пока верующий, с одной стороны, вроде бы пытается искоренить плоть, с другой стороны, по его поведению видно, что вместо этого он хочет улучшить её. Поэтому в подобной ситуации Святой Дух может лишь позволить ему продолжать его войну, терпеть поражения, мучиться от угрызений совести и заниматься самоосуждением, проводя его через подобные ситуации несколько раз, даже десятки раз, до тех пор пока он не осознает, что плоть неизлечима, что его собственный метод не эффективен и что должен существовать какой-то другой путь спасения. То, что он ранее знал о растлении плоти в своём разуме, он только теперь стал осознавать в своём переживании.