Коллектор библейской книги

ДВА УСЛОВИЯ

Как же нам войти в это благословение? Есть два очень важных вопроса. Первый упомянут в стихе 11: «Так и вы — считайте, что вы мёртвы для греха, но живы для Бога в Христе Иисусе». Это вера. Бог говорит, что наш старый человек распят с Христом, и мы верим Его Слову. Поэтому мы считаем себя мёртвыми. Как мы умираем? «Считайте, что вы мёртвы для греха». Бог говорит, что мы воскрешены с Христом, и мы верим Его Слову и считаем себя живыми. Как мы живём? «Считайте, что вы… живы для Бога».

Считать подобным образом — значит просто верить Богу согласно Его Слову. Бог говорит, что старый человек распят, поэтому мы считаем старого человека уже мёртвым. Бог говорит, что мы живы, поэтому мы считаем себя живыми. Ошибка многих заключается в том, что они хотят чувствовать, видеть и переживать, но они не верят Слову Божьему. Они предпочитают подождать, пока сами чего-то не почувствуют, чего-то не увидят и чего-то не переживут; только тогда они поверят, что сказанное Богом о распятии старого человека действительно. Они не знают, что сделанное Богом уже сделано в Христе. Если только мы верим Его Слову и считаем сделанное Им действительным, Его Святой Дух даст нам переживания. Его Дух сделает так, что всё находящееся в Христе потечёт в нас.

Второй момент упомянут в стихе 13: «И не предоставляйте ваши члены в оружие неправедности греху, а предоставьте себя Богу как оживших из мёртвых и члены ваши — в оружие праведности Богу». Это посвящение. Это также очень важный момент. Если у нас есть что-то, с чем мы не желаем расстаться, если Бог хочет, чтобы мы отказались от чего-то, а мы не согласны, то грех будет по-прежнему иметь власть над нами; сколько бы мы ни «считали», это ничего не даст. Если Бог хочет, чтобы мы что-то сделали, отправились куда-то для Него, сказали что-то для Него, а мы не согласны предоставить свои члены в оружие праведности Богу, мы будем в замешательстве и будем гадать, почему мы не можем освободиться от греха. Если мы не соглашаемся отказаться от чего-то и если в нас есть какое-то противостояние, может получиться, что грех вернётся и будет править. Естественно, в таких условиях у нас не будет сил «считать», верить Слову Божьему. Если мы не «считаем» и если наша вера приостанавливается, то, хотя по положению мы в Христе, наше житие не в Христе (у нас отсутствует пребывание в Господе, упомянутое в 15-й главе Евангелия от Иоанна) и мы не обладаем фактом, возможным только в Христе, — тем фактом, что мы уже распяты.

И «считать», и посвящать себя следует конкретно. Это должно быть так же конкретно, как наше принятие Господа Иисуса как нашего Спасителя. Если есть только понимание в разуме без конкретной веры и конкретного посвящения, то обрести такое житие невозможно.

Всякий раз, когда мы терпим поражение, мы можем быть уверены: это произошло потому, что нам не хватило либо веры, либо послушания. Других причин нет. Если мы потерпели поражение, то проблема либо с одной из этих двух вещей, либо с обеими. Мы должны учиться жить верой в Христа, не оглядываясь на себя, не думая о себе и ни в чём не задействуя себя вне Христа. Мы должны ежедневно учиться верить в то, что мы в Христе и что все факты в Христе действительны. В то же время мы должны хранить своё посвящение силой Божьей. Нам следует считать всё остальное сором. На земле нет ничего, от чего бы мы не могли отказаться ради Господа. Нет ничего, что мы хотели бы оставить для себя. Что бы Бог ни попросил у меня, как бы сложно это ни было, насколько бы это ни противоречило моей плоти, моё сердце всегда согласно. Не может быть слишком высокой цены, если это — для Бога. Я согласен на любую жертву, если только я могу угодить Богу. День за днём я учусь быть послушным сыном.

Каким будет результат, если мы так считаем и так посвящаем себя? Слово Божье предельно ясно. В стихе 14 говорится: «Ибо грех не будет над вами господствовать».