Коллектор библейской книги

СВЯЗЬ МЕЖДУ ГРЕХОМ И ТЕЛОМ

Как только верующий получает понимание истины о распятии с Христом и переживание освобождения от греха, он попадает на очень опасный этап. Если в этот момент он сумеет получить надлежащее водительство и будет рассчитывать на то, что Святой Дух произведёт в нём более глубокую работу креста, то он сможет достичь этапа полного пребывания в духе. Но если он станет самодовольным, решив, что жизнь победы над грехом — это высочайшая жизнь, и не позволит кресту покончить с его душой-жизнью, то он останется в сфере души и будет принимать переживания души за переживания духа. Хотя с его старым человеком уже покончено, с его душой-жизнью крест ещё не покончил. Воля, разум и чувства этой жизни безудержно активны, так что переживания такого верующего по-прежнему плотские.

Мы должны узнать, насколько воздействует на всё наше существо свобода от греха. Тогда мы узнаем, с чем уже покончено, а с чем — ещё нет.

Мы должны твёрдо уяснить для себя один конкретный момент: грех особым образом связан с нашим телом. В отличие от многих философов мы не считаем тело порочным по своей сути, но мы признаём, что тело — это сфера, в которой правит грех. По этой причине Святой Дух, как мы видим в Рим. 6:6, называет наше тело «телом греха», потому что, пока мы не пережили работу креста, пока мы не предоставили свои члены в оружие праведности Богу, наше тело — это просто «тело греха». Пока мы не стали считать себя мёртвыми для греха и пока мы не предоставили своё тело Богу, грех владеет нашим телом, грех — господин нашего тела. Наше тело — это твердыня греха, орудие греха и оборонительный рубеж греха. Поэтому самое подходящее для него название — это «тело греха».

Если мы внимательно прочитаем в Библии отрывок, говорящий о свободе от греха, в главах с 6-й по 8-ю Послания к римлянам, мы увидим, какова связь между телом и грехом. Более того, мы узнаем, что Божье полное спасение направлено на то, чтобы спасти наше тело настолько, что оно будет полностью избавлено от работы для греха и служения греху и предоставит свои члены Богу.

Апостол говорит в 6-й главе: «…чтобы было упразднено тело греха» (ст. 6). «Итак, пусть не царствует грех в вашем смертном теле, чтобы вам слушаться вожделений тела» (ст. 12). «И не предоставляйте ваши члены в оружие неправедности греху, а предоставьте… члены ваши — в оружие праведности Богу» (ст. 13).

Бог снова говорит через апостола о теле в 7-й главе. «Страсти к грехам… действовали в наших членах» (ст. 5). «Но вижу другой закон в моих членах… делающий меня пленником закона греха, который находится в моих членах» (ст. 23). «Кто избавит меня от тела этой смерти?» (ст. 24).

Голос Святого Духа ещё яснее в 8-й главе. «Тело мёртво по причине греха» (ст. 10). «…Оживотворит и ваши смертные тела» (ст. 11). «Если Духом умерщвляете дела тела, то будете жить» (ст. 13). «…Искупление нашего тела» (ст. 23).