Коллектор библейской книги

Иногда мы приходим на собрание праздными, небрежными и ленивыми. Мы говорим в своё оправдание, что мы устали, и мы приходим, не намереваясь функционировать. Мы приходим лишь для того, чтобы отдохнуть, послушать какие-нибудь свидетельства и, возможно, покритиковать немного. Это становится нашим наслаждением. Даже наша критика становится наслаждением. Это проявление небрежности, лени и праздности. Мы же, напротив, должны приходить на собрания с восклицаниями: «Слава Господу!» Какими бы мы ни были усталыми и какой бы ни была обстановка, нам нужно функционировать. Мы, возможно, устали, а Он безграничен. Мы ничто, а Он есть всё. Мы устали, а Он никогда не устаёт. Нам нечего сказать, но мы должны что-то сказать. Нам нечего преподнести другим, но мы должны функционировать верой. Если мы откроем уста, слово выйдет наружу. Вы сможете раскопать свой закопанный талант, если откроете уста. Не закапывайте свой талант. Раскопайте его. Не ищите себе никаких оправданий.

Многие братья и сёстры на своём опыте усвоили, что ко мне бесполезно приходить с такими оправданиями. Я никогда им не сочувствую. Когда они приходят ко мне и рассказывают, какие они слабые и как им нужна помощь, они не находят никакого сочувствия. Чем они слабее, тем меньше я им сочувствую. Они слабые, потому что они говорят, что они слабые. В итоге вы станете тем, что вы о себе говорите. Все мы должны провозгласить, что мы не слабые. Во 2 Кор. 12:10 Павел сказал, что когда он слаб, тогда он силён. Поэтому не надо искать оправданий. Если вы скажете мне, что все братья и сёстры в вашем городе сильны и у них всё хорошо, мне захочется приехать и посетить вас. Но если вы скажете, что вы так слабы и что вам так нужна помощь, я отвечу, что вы сами должны помочь себе. Вы должны подняться и позаботиться о своей ситуации.

Заметили ли вы, что Господь сказал в Мф. 25:28: «Итак, возьмите у него талант и дайте тому, у которого десять талантов». В стихе 29 Он продолжает: «Ибо всякому, кто имеет, будет дано ещё, и он будет изобиловать, а у того, кто не имеет, — у него будет взято и то, что он имеет». Это означает, что чем больше у вас есть, тем больше Господь даст вам. Чем меньше у вас есть, тем больше Господь возьмёт у вас. Это Господне домостроительство. Господь даёт только богатым. Если кто беден, он ничего не получит. Господь даже возьмёт у бедных и отдаст богатым. Тем, у кого десять талантов, Он даст ещё один. Приходя на собрание, никогда не считайте, что у вас ничего нет. Иначе Господь возьмёт то, что у вас есть, и отдаст другому. Это Господне домостроительство. Не думайте, что это моя мысль. Это Господне домостроительство, раскрытое в 25-й главе Евангелия от Матфея. Часто, когда я приходил на собрание, чтобы говорить, у меня ничего не было. Но когда я поднимался на сцену и открывал рот, мне приходила книга, приходил стих и приходило сообщение.

Однажды в день Господень в январе 1968 года я встал, чтобы воодушевить всех святых функционировать и говорить что-нибудь. Я сказал тогда, что каждый может сказать по крайней мере четыре слова. Сделав такое утверждение, я про себя спросил: «Что это за четыре слова?» Тогда я сказал: «Во-первых» — и даже произнося это, я ещё не знал, что это за слово. «О», — сказал я в итоге. «Во-вторых, Господь. В-третьих, аминь. В-четвёртых, аллилуйя». Вот как появились эти четыре слова: «О Господь! Аминь! Аллилуйя!» Придя домой после собрания я стал думать, в правильном ли порядке я предложил святым эти четыре слова. Может быть, мне следовало сначала сказать: «Аллилуйя», а потом «аминь»? «Аминь», разумеется, должно стоять после всего. А я сказал людям, что они могут говорить: «О Господь! Аминь! Аллилуйя». Но затем я вспомнил о 19-й главе Откровения. Там порядок слов именно такой — «Аминь, аллилуйя!», а не «Аллилуйя, аминь!» Если вы поразмыслите над этим вопросом, вы поймёте, что использовать выражение «О Господь! Аллилуйя! Аминь!» для написания песни неудобно. Эти слова сложно вставить в текст песни. Но слова «О Господь! Аминь! Аллилуйя!» замечательно ложатся на музыку. Этот пример иллюстрирует, что если мы в вере откроем свои уста, то Господь даст нам что сказать.