Коллектор библейской книги

ОБРАЩАТЬ СВОЙ РАЗУМ К ЧЕЛОВЕЧЕСКОМУ

В стихе 33 Господь прямо сказал Петру, что тот обращает свой разум не к Божьему, а к человеческому. Это связано со злыми рассуждениями, упомянутыми в 7:21. Растлённое человеческое сердце наполнено злыми рассуждениями. Здесь Господь Иисус как бы говорит Петру: «Пётр, у тебя в сердце есть злые рассуждения. В частности, у тебя внутри есть злые рассуждения в отношении Моих слов о том, что Я буду предан смерти. Сначала ты рассуждаешь, а потом возбраняешь Мне. Эти рассуждения показывают, что твой разум обращён не к Божьему, а к человеческому, к тому, что исходит от падшего человека».

Эти слова Господа перекликаются с тем, что говорил Павел о разуме в Рим. 8:6: «Ибо разум, обращённый к плоти, есть смерть, а разум, обращённый к духу, — жизнь и мир». Несомненно, в тот момент Пётр обращал разум к плоти. Рассуждая о страданиях Христа и Его смерти, он обращал разум к плоти.

СЛЕДОВАТЬ ЗА ГОСПОДОМ

В стихе 34 говорится: «И, подозвав толпу вместе со Своими учениками, Он сказал им: Если кто-нибудь хочет следовать за Мной, пусть отречётся от себя, и возьмёт свой крест, и следует за Мной». Следовать за Господом — значит обладать Им, переживать Его, наслаждаться Им и причащаться Его. Если мы хотим приобретать Господа таким образом, то есть переживая Его, наслаждаясь Им и причащаясь Его, то мы должны отречься от себя. Если мы не отрекаемся от себя, а остаёмся, то Господь уходит. Если же мы хотим, чтобы Господь был с нами, мы должны уйти, мы должны отречься от себя.

В предыдущем сообщении, в котором мы говорили об обличении Господом состояния нашего сердца, я отмечал, что в конце 7-й главы мы не видим решения проблемы внутреннего состояния человека. Решение этой проблемы показано в 8-й главе; оно заключается в том, что нам, падшим людям со злым сердцем, нужен Христос. Мы должны следовать за Ним, причащаться Его, наслаждаться Им и переживать Его. Тогда Он Сам станет тем «лекарством», которое исцелит наше злое сердце. Таким образом, решением проблемы нашего злого сердца является Сам Христос.

В 8-й главе Евангелия от Марка мы видим откровение не только о замечательной Личности Христа, но и о Его чудесной смерти. В Его смерти мы распяты, уничтожены, нам положен конец. Поэтому, когда мы приходим к Нему, чтобы причащаться Его, мы должны отречься от себя, то есть отказаться от себя и забыть о себе.

НЕОБХОДИМОСТЬ ПОСЛАНИЙ ПАВЛА

На самом деле, чтобы объяснить сказанное здесь Господом о Его смерти, нужны все Послания, написанные апостолом Павлом. Если у нас не будет полного понимания Посланий Павла, то мы не сможем до конца понять слова Господа в 8:34-37. Согласно откровению о смерти Христа, показанному в Посланиях Павла, Христос прошёл через процесс смерти для Бога и для нас. Его всеобъемлющая смерть решила проблему грехов, нашей греховной природы, нашего «я», нашей плоти, старого творения, дьявола, мира и всех предписаний. Всеобъемлющая смерть Христа положила нам конец. Теперь, если мы хотим наслаждаться Христом и причащаться Его, то нам нужно понять, что нам уже положен конец. На основании того факта, что мы распяты с Христом (Гал. 2:20), мы должны отречься от себя, взять свой крест и следовать за Господом.