Коллектор библейской книги

ЗАМЕНЕНЫ ХРИСТОМ ПОСРЕДСТВОМ СМЕРТИ И ВОСКРЕСЕНИЯ

Каким образом Христос может заменить нас? Он может заменить нас только посредством Своей смерти и воскресения. Без смерти и воскресения Христос не мог бы заменить нас. Кроме того, мы не могли бы быть заменены Христом. Эта замена может осуществиться только посредством смерти и воскресения Христа.

Нам нужно понять, что мы должны отречься от себя. Необходимо, чтобы мы хотели быть заменёнными. Кроме того, нам нужно увидеть, что замена уже приготовлена для нас и этой заменой является Христос. Говоря словами Павла в Гал. 2:20, уже не мы должны жить, а Христос должен жить в нас.

Когда мы живём, мы живём согласно своему растленному сердцу. Мы живём согласно самим себе, и внутри нас находится порочное сердце. Если мы хотим получить избавление от того, чем мы являемся сами по себе, от нашего порочного сердца, то мы должны отречься от себя. На самом деле, отречься от себя — значит позволить Христу заменить нас посредством Его смерти и воскресения.

Смерть Христа на кресте включала в себя нас. Иначе говоря, когда Он умер, мы умерли с Ним. Теперь нам нужно осознать этот факт и применить его к своему житию. Видеть, что мы распяты с Христом, и применять этот факт к своему житию — значит брать крест. Таким образом, взять крест — значит признать, что смерть Христа уничтожила нас, и применить к себе это уничтожение. В результате такого применения приходит жизнь воскресения.

В нашей повседневной жизни распятый и воскрешённый Христос — это животворящий Дух. На самом деле, животворящий Дух является действительностью воскресения Христа. Когда мы применяем крест Христа, животворящий Дух как действительность воскресения Христа приходит к нам и становится нашей действительной заменой. Тогда мы можем сказать: «Я распят с Христом. Уже не я живу, а живёт во мне Христос».

ЧЕГО ХОЧЕТ БОГ

Теперь вы видите, что раскрывается в 8:27—9:13? В этих стихах показано откровение о Личности Христа и о Его смерти и воскресении. Нам всем нужно увидеть это. Я боюсь, что некоторые из нас ещё не увидели такие важные моменты, как всеобъемлющая Личность Христа, Его замечательная смерть и Его чудесное воскресение. Если мы увидим это, то мы скажем: «Аминь! Аминь Христу! Аминь смерти Христа! Аминь воскресению Христа! Аминь моему уничтожению! Я уничтожен, поэтому уже не я живу, а живёт во мне Христос. Христос — это замена для всего во вселенной. Богу не нужен Моисей, Богу не нужен Илия, и Богу не нужно то, чем я являюсь. Я говорю «Аминь» тому, что Богу нужен только Христос».

Богу не нужно то, чем мы являемся сами по себе. Ему не нужна наша плоть, и Ему не нужно наше растленное сердце. Богу нужен только Христос, поскольку Христос является единственной, всеобъемлющей заменой.

В 9:7 Бог провозгласил: «Это Мой Сын, Возлюбленный. Слушайте Его!» Нам нужно слушать не себя, а Его. Мы не должны слушать свой разум, свои чувства и свою волю. Мы не должны прислушиваться к тому, что мы думаем, что мы представляем себе и что мы любим. Мы должны слушать Христа. Христос — Божий Возлюбленный, Тот, кого Бог любит больше всего. Он заменяет всё и всех. Поэтому Он должен занять Собой всю нашу жизнь. Всё в своей жизни мы должны передать Ему.

ЖИТЬ ХРИСТА ПОСРЕДСТВОМ ЕГО СМЕРТИ И ВОСКРЕСЕНИЯ

Будучи нашей заменой, Христос был распят. На кресте Он умер всеобъемлющей смертью, смертью, которая включала в себя нас и которая уничтожила нас. После того как Христос умер такой смертью, Он был воскрешён. Теперь в воскресении Он является животворящим Духом как действительностью нашей жизни. Когда мы применяем к себе Его смерть, которая уничтожила нас, у Духа есть все основания сделать Христа действительным для нас. В результате мы наслаждаемся действительной заменой. Тогда мы можем провозгласить, что мы распяты с Христом и что уже не мы живём, а живёт в нас Христос. Мы даже можем сказать вместе с Павлом: «Для меня жить — это Христос» (Флп. 1:21). Во всём, будь то смерть или жизнь, мы живём Христа и возвеличиваем Его (Флп. 1:20).

Чтобы истолковать эти стихи из 8-й и 9-й глав Евангелия от Марка, нам нужны четырнадцать Посланий, написанных Павлом. С помощью этих Посланий мы можем увидеть картину, показанную в первых восьми с половиной главах Евангелия от Марка. Пусть эта картина произведёт на нас глубокое впечатление, чтобы мы никогда не забыли её! Слава Господу, что эта картина включает в себя нас! Мы находимся в божественной сфере и живём Христа посредством Его смерти и воскресения! Как это чудесно! Слава Господу за эту высшую точку в Евангелии от Марка, за этот отрывок, в котором мы видим откровение о Христе с Его смертью и воскресением!