Коллектор библейской книги

БЫТЬ В МИРЕ ДРУГ С ДРУГОМ

В 9:50, в заключительном слове Господа в этом разделе, мы видим подлинное значение этого отрывка Евангелия от Марка. В этом стихе Господь говорит: «Соль хороша, но если соль станет несолёной, чем вернёте ей солёность? Имейте в себе соль и будьте в мире друг с другом». Таким образом, в этом разделе подразумевается, что мы должны быть в мире друг с другом.

Мы уже подчёркивали, что в начале отрывка 9:38-50 Иоанн говорит о том, что ученики запретили одному человеку изгонять бесов именем Господа, поскольку тот не следовал за ними. В ответ на слова Иоанна Господь как бы говорит: «Человек, который изгонял бесов Моим именем, не следовал за вами. Но он всё равно один из Моих верующих, и вы должны быть в мире с ним. Но вы не были в мире с ним, потому что считали себя больше его. Кроме того, вы думали, что вы ближе ко Мне. Вы считали себя лучше его. Из-за того что вы так думали, он преткнулся; кроме того, из-за этого враг смог вмешаться и заставить преткнуться вас, воспользовавшись вашими вожделеющими членами».

На самом деле, это очень глубокий отрывок. Здесь мы видим истинную причину разделений среди сегодняшних христиан. Между христианами действительно нет мира. В 9:50 Господь говорит: «Имейте в себе соль и будьте в мире друг с другом». Однако сегодня среди верующих мы видим совершенно противоположную ситуацию. Мы не можем сказать, что верующие находятся в мире друг с другом.

Между верующими нет мира, потому что многие считают себя особыми людьми и думают, что они больше других. В результате другие претыкаются, и враг получает возможность воспользоваться вожделеющими членами верующих, чтобы заставить преткнуться их самих. Поэтому подавляющее большинство сегодняшних христиан в конечном итоге претыкаются.

Где христиане, которые не претыкаются ни из-за других верующих, ни из-за собственных действий? Мы видим, что верующие служат преткновением для других, а затем приходит Сатана и использует их руки, ноги и глаза, заставляя претыкаться их самих. Итак, верующие служат преткновением друг для друга, и каждый из них служит преткновением для себя.

СОЛЬ И БЛАГОДАТЬ

Поскольку повсюду среди верующих возникает так много преткновений, нам крайне необходимо видение Христа, полученное учениками на горе преображения. В Мк. 9:7 говорится: «И появилось облако, осеняя их, и раздался голос из облака: Это Мой Сын, Возлюбленный. Слушайте Его!» Нам тоже нужно слушать Христа, Божьего Возлюбленного. Мы не должны слушать ни себя, ни кого-либо другого.

Нам нужно получить не только видение Христа, но и видение Его всеобъемлющей смерти и воскресения. Нам нужно, чтобы Христос заменил нас посредством Своей смерти и Своего воскресения. Это означает, что нам нужно применить к себе Его смерть и затем принять Его богатое снабжение в Его замечательном воскресении. Если Христос заменит нас таким образом, то мы будем исцелены от находящихся в нас «микробов». Мы будем просолены уже в этом веке. Нам не придётся ждать просаливания в грядущем веке.

Быть просоленным в этом веке — значит быть просоленным благодатью посредством смерти и воскресения Христа. Но если мы будем ждать просаливания в грядущем веке, мы будем просолены огнём. Если же мы просаливаемся сегодня посредством смерти и воскресения Христа, то у нас будет благодать.

В Кол. 4:6 Павел соединяет благодать и соль: «Речь ваша пусть будет всегда с благодатью, приправленная солью, чтобы вы знали, как должно вам отвечать каждому». В Эф. 4:29 Павел говорит о словах, которые дают благодать тем, кто слушает: «Никакое гнилое слово пусть не исходит из ваших уст, а только доброе для созидания, согласно нужде, чтобы оно давало благодать тем, кто слушает». Благодать — это Христос как наше наслаждение и снабжение. Наши слова должны передавать эту благодать другим. Слова, которые созидают других, всегда преподносят слушающим эту благодать. Чтобы наша речь была с благодатью, через наши слова должен быть выражен Христос. Иначе говоря, наши слова должны быть выражением и изречением Христа. Каждое слово должно быть выражением Христа как благодати.

Согласно Кол. 4:6, наша речь также должна быть приправлена солью. Соль делает пищу легко усваиваемой и приятной на вкус. Речь, приправленная солью, сохранит нас в мире друг с другом. Вот почему в Мк. 9:50 Господь говорит, что мы должны иметь в себе соль и благодаря этому быть в мире друг с другом. Если наши слова будут с благодатью и приправлены солью — всё станет легко усваиваемым.

Когда мы просаливаемся смертью и воскресением Христа, мы получаем благодать. Но если мы не будем просаливаться смертью и воскресением Христа, мы упустим возможность получить благодать. Тогда мы будем просолены огнём в качестве наказания в грядущем веке.

Я призываю святых прочитать молитвенно отрывок 9:38-50. Если вы прочитаете молитвенно эти стихи, вы будете озарены. Тогда вы осознаете, что вы ни в коем случае не должны производить разделения. Вы не должны ни запрещать другим, ни принуждать их следовать за вами.