Коллектор библейской книги

б) Совершенство, которого требует Божья вседостаточность

В Быт. 17:1 говорится: «И когда Авраму было девяносто девять лет, Иегова явился Авраму и сказал ему: Я Вседостаточный Бог; ходи передо Мной и будь совершенен». Здесь мы видим два повеления, которые Бог дал Аврааму: Авраам должен ходить перед вседостаточным Богом, и он должен быть совершенным. В 16-й главе Авраам не ходил перед Богом; он ходил перед Саррой, Агарью и Измаилом. Так как он не ходил перед Богом, Бог пришёл и велел ему ходить перед Ним и быть совершенным. То, что Бог велел Аврааму быть совершенным, показывает, что до этого он не был совершенным. В 16-й главе Авраам был несовершенным; ему чего-то не хватало.

Прежде чем мы рассмотрим, что значит ходить перед Богом и быть совершенным, нам нужно выяснить, что означает упомянутый в 17:1 титул Бога — «Вседостаточный Бог». По-еврейски этот титул звучит как «Эль-Шадда́й». Слово «Эль» означает «Сильный», «Могущественный», а слово «Шаддай» происходит от еврейского слова, которое означает «женская грудь» или «вымя»; значение этого слова — «вседостаточный». Эль-Шаддай — это Могущественный с выменем, Могущественный Бог, у которого есть вседостаточное снабжение. Вымя производит молоко, а молоко представляет собой вседостаточное снабжение; оно содержит воду, минеральные вещества и витамины, и в нём есть всё необходимое для нашей повседневной жизни. Таким образом, имя «Эль-Шаддай» означает «вседостаточный могущественный Бог».

Когда Авраам делал что-то своим природным «я», он забывал об источнике своего снабжения. Другими словами, он забывал о Боге как своём вседостаточном источнике снабжения. Поэтому Бог пришёл к Аврааму и как бы сказал: «Я Могущественный с выменем. Тебе чего-то не хватает? Почему бы тебе не прийти к этому вымени? Ты голоден и жаждешь? Приходи к этому вымени. Источник твоего снабжения не твоё природное «я», а Я, Могущественный с выменем. Я вседостаточный Бог, который может снабдить тебя всем, в чём ты нуждаешься для твоего жития, и всем, в чём ты нуждаешься для исполнения Моего вечного замысла. Я твой источник. Ты не можешь быть источником. Ты не должен жить сам по себе и посредством своего «я». Ты должен жить Мной как источником твоего снабжения».

В 17-й главе говорится не о Боге Всевышнем и не о Владыке неба и земли, как в 14-й главе, а о Могущественном с выменем. Когда Авраам испугался своих врагов, Бог пришёл и сказал: «Не бойся, Аврам; Я твой щит и твоя чрезвычайно великая награда» (15:1). В то время Бог как бы сказал Аврааму: «Тебе не нужно бояться твоих врагов. Я твой щит и твоя защита». Но после того как Авраам использовал своё природное «я», чтобы исполнить Божий замысел, и сделал то, что противостояло Самому Богу, Бог пришёл и как бы сказал: «Я Эль-Шаддай, Могущественный с выменем. Ты не должен ничего делать сам по себе и посредством своего «я». Ты должен осознать, что твоё снабжение — это Я». Вымя производит не оружие, которым убивают людей, а молоко, которое входит в нас как наше снабжение. Божье снабжение всегда должно входить в нас как молоко. Бог не хочет, чтобы вы собрали все свои силы и произвели семя для исполнения Его замысла; Он хочет, чтобы вы выпили Его молока, чтобы вы приняли в себя что-то от Него Самого и благодаря этому произвели семя. Если бы у нас не было Нового Завета, мы никогда не смогли бы правильно понять этот титул Бога, но теперь мы понимаем его. Сегодня мы можем жить, постоянно принимая снабжение могущественного Бога с выменем. Получаете ли вы снабжение от этого божественного вымени изо дня в день? Это не щит, который защищает вас от врага; это — снабжение вымени для произведения семени. Речь идёт не о том, что вместо плохой работы мы получаем хорошую, а о том, что мы получаем снабжение, которое, когда мы примем его в себя, станет самим нашим элементом, благодаря которому мы произведём ребёнка для исполнения Божьего вечного замысла. Какое снабжение мы получаем изо дня в день? Мы получаем снабжение от Могущественного с Его божественным выменем. День за днём мы находимся под Его выменем и получаем вседостаточное снабжение. Бог является для нас таким могущественным Богом.

В 17:1 Бог велел Аврааму ходить перед Ним. Что это значит? Это значит наслаждаться Господом. Ходить перед Господом — значит постоянно наслаждаться Им и снабжением Его вымени. Будете ли вы ходить перед Ним, наслаждаясь вседостаточным снабжением Его божественного вымени? То, что мы ходим перед Богом, не означает, что мы ходим перед Ним в страхе как перед святым Богом. Нет, Могущественный со вседостаточным выменем снабжает нас во всех наших повседневных нуждах. Наслаждаясь Его снабжением, мы ходим в Его присутствии.