Коллектор библейской книги

2. Соприкоснуться с Богом Духом

Послушайте, что сказал Господь о поклонении. «Иисус говорит ей: Верь Мне, женщина, наступает час, когда не на этой горе и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу. Вы поклоняетесь тому, чего не знаете; мы поклоняемся тому, что знаем, потому что спасение — от иудеев. Но наступает час, и ныне он настал, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истинности, ибо и Отец ищет Себе таких поклонников. Бог есть Дух, и те, кто поклоняется Ему, должны поклоняться в духе и истинности» (4:21-24). Благодаря наставлению в этом слове самарянка должна была осознать, что ей нужно упражнять свой дух, чтобы соприкасаться с Богом Духом. Соприкасаться с Богом Духом своим духом — значит пить живую воду, а пить живую воду — значит действительно поклоняться Богу.

Согласно прообразам, Богу следует поклоняться 1) на том месте, которое Бог избрал для Своего жилища (Втор. 12:5, 11, 13-14, 18), и 2) приношениями (Лев. 1—6). Место, которое Бог избрал для Своего жилища, — это прообраз человеческого духа, где сегодня находится Божье жилище (Эф. 2:22). Приношения — это прообраз Христа; Христос является исполнением и действительностью всех приношений, которыми люди поклонялись Богу. Поэтому Господь, говоря женщине о том, что поклоняться Богу Духу нужно в духе и истинности, имел в виду, что она должна соприкасаться с Богом Духом в своём духе, а не в каком-то особом месте, и через Христа, а не приношениями, поскольку Христос как действительность уже пришёл (ст. 25-26) и время всех теней и прообразов кончилось. Господь Иисус сказал самарянке, что Бог есть Дух, что поклоняться Богу — значит соприкасаться с Ним и что соприкасаться с Ним нужно не в том или ином месте, а в человеческом духе.

Когда Он сказал: «Наступает час, и ныне он настал», это подразумевало, что век изменился. Раньше, согласно Моисееву закону, Бог предписывал Своему народу поклоняться Ему в особом месте, где Он установит Свою обитель со Своим именем (Втор. 12:5). Все Божьи поклонники должны были приходить в это единственное место. Это был прообраз. Ныне век изменился и прообраз исполнился. Теперь местом поклонения должно быть не какое-либо место, а человеческий дух, где, согласно прообразу, Бог собирался установить Свою обитель со Своим именем. Где же находится это единственное место, в котором Божьи люди должны поклоняться сегодня Богу? Оно находится в нашем человеческом духе. Согласно Эф. 2:22, Божье жилище — в нашем духе.

Почему в древности Бог предписывал Своему народу поклоняться Ему в одном месте? Потому что это было необходимо для сохранения единства. Бог никогда не позволил бы Своему народу поклоняться Ему в каком-либо месте кроме того, которое Он избрал. Если бы кто-то поклонялся Ему в другом месте, единству среди Божьего народа был бы нанесён урон. Где сегодня мы можем сохранять единство? В нашем человеческом духе. Что касается нашего разума, понимания, учений, доктрин и представлений, все мы отличаемся друг от друга. Я не думаю, что бывают супружеские пары, в которых муж и жена думают совершенно одинаково. У всех есть свои представления. У вас свои представления, а у меня свои. У вас свои методы, а у меня свои. У вас свои взгляды, а у меня свои. Как можно быть едиными, следуя нашим непохожим друг на друга представлениям, методам и взглядам? Мы должны забыть обо всём и прийти к своему духу. Когда все мы поворачиваемся к своему духу, мы едины. Поэтому учитесь никогда не спорить с людьми о доктринах, но всегда обращайте их к духу. Всем нам необходимо напоминание о том, что у нас есть дух, в котором находится Божье жилище. Наш дух — это место для поклонения Богу, то есть для соприкосновения с Ним. Когда мы поклоняемся Богу в своём духе, мы пьём Бога как живую воду. Когда вы воздаёте хвалу Богу своим духом, вы сразу же делаете глоток. Если вы скажете из своего духа: «Хвала Богу! О Отец, я поклоняюсь Тебе», вы будете пить живую воду.

Господь также сказал, что ныне настал час, когда истинные поклонники будут поклоняться Богу не только в своём духе, но и в истинности, то есть в действительности. Сегодняшним христианам трудно это понять. Но если мы рассмотрим прообраз, мы поймём, что имел в виду Господь. В древности Бог предписал Своему народу поклоняться Ему в назначенном месте и поклоняться Ему приношениями. Люди не могли поклоняться Богу в каком-либо месте по своему выбору, и они не могли поклоняться Ему без приношений. Им требовались приношения, потому что они были греховны. Когда они приходили соприкасаться с Богом, они должны были приносить различные виды приношений: жертву за проступок, жертву за грех, мирное приношение, хлебное приношение, всесожжение, потрясание и возношение. Все эти приношения были прообразами различных аспектов Христа. Христос — наша действительная жертва за проступок. Кроме того, Он наша действительная жертва за грех, наше действительное хлебное приношение, мирное приношение и всесожжение. Сегодня мы должны поклоняться Богу не в каком-то особом месте, а в своём духе. И мы должны поклоняться Ему не приношениями, а Христом как действительностью всех приношений.

Ныне настал час, то есть настал век, в котором нам следует поклоняться Богу в своём духе как единственном месте и Христом как действительностью. Как мы можем это делать? Как мы можем применить к себе то, что мы должны поклоняться Отцу в своём духе? Допустим, несколько братьев сойдутся вместе для поклонения Богу, но при этом они будут упражнять не свой дух, а свой разум. Они начнут обсуждать поклонение Богу и вскоре разделятся из-за своих противоречивых мнений. Они начнут сердиться друг на друга и разделяться. На самом деле этим братьям нужно просто упражнять свой дух, хвалить Господа, призывать Его имя и смотреть, что Он сделает. Им нужно не разговаривать, тем самым упражняя свой разум, а призывать Господа, тем самым упражняя свой дух.

Как нам применять к себе второе положение, то есть поклоняться Богу Христом? Традиционный путь состоит в том, что сначала предлагается гимн, а после пения гимна возносится молитва нашему Отцу на небе. Таков традиционный, религиозный путь. Но когда мы собираемся для поклонения, мы должны упражнять свой дух. Тогда Святой Дух, обитающий в нашем духе, получит возможность двигаться. Он будет двигаться в одном из братьев и даст ему бремя преподнести живое свидетельство о Христе. Тогда этот брат засвидетельствует о своём живом переживании Христа. Сделав это, он принесёт Христа как одно из приношений. Когда вы свидетельствуете о своём переживании Христа, в глазах Бога вы приносите Ему Христа. В результате такое приношение станет пищей и для свидетельствовавшего брата, и для всех остальных поклонников. Такой путь поклонения Богу не является традиционным; это — поклонение Богу в духе с Христом, которого мы переживали и которого мы принесли Богу для Его удовлетворения и для насыщения всех остальных поклонников. Таково настоящее поклонение Богу.

Пусть Господь даст нам глубоко осознать, что такое надлежащее поклонение. Надлежащее поклонение состоит в том, что мы постоянно пьём живую воду. Бог Дух — это живая вода, и у нас есть орган, позволяющий нам пить живую воду, — наш человеческий дух. Когда мы упражняем свой человеческий дух и соприкасаемся с Богом, живым Духом, мы пьём Его как живую воду в Его Сыне, Иисусе Христе.