ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ ОТ ИОАННА

СООБЩЕНИЕ ТРИНАДЦАТОЕ

НУЖДА УМИРАЮЩИХ — ИСЦЕЛЕНИЕ ЖИЗНИ

I. ИИСУС ОПЯТЬ ПОСЕЩАЕТ МЕСТО, ГДЕ ЖИВУТ СЛАБЫЕ И ХРУПКИЕ ЛЮДИ

Иисус опять пришёл в Кану Галилейскую, в место, где живут слабые и хрупкие люди (Ин. 4:43-46). Кана находилась в Галилее, презираемом месте (7:41, 52); Галилея обозначает мир, который находится в жалком и презренном состоянии и в котором живут жалкие и хрупкие люди. Однажды Господь уже приходил в это место и совершил здесь первое знамение, превратив воды смерти в вино жизни. Теперь Он опять посетил это место, чтобы совершить второе знамение, которое согласно принципу жизни соответствует первому знамению, превращению смерти в жизнь.

II. СЛАБЫЕ И ХРУПКИЕ ЛЮДИ УМИРАЮТ

Этот случай, третий из девяти, показывает, что нужда умирающих — исцеление. Этот случай связан с умирающим сыном царедворца. Человечество нуждается, во-первых, в возрождении, во-вторых, в удовлетворении и, в-третьих, в исцелении. Всем нам необходима определённая мера исцеления. С одной стороны, мы живём; с другой стороны, мы умираем. Мать новорождённого младенца считает, что он растёт. На самом деле он умирает. Все живущие на земле умирают. Если вы молоды и вам ещё нет тридцати, вы, наверное, ещё не ощущаете, что вы умираете. Но когда вам будет шестьдесят или семьдесят, вы осознаете, что вы умираете. Семьдесят лет жизни можно уподобить семидесяти долларам. Каждый прожитый год равен одному потраченному доллару. Прожив шестьдесят лет, вы потратите шестьдесят долларов. Когда вам исполнится шестьдесят девять лет, у вас останется всего один доллар. Когда и этот доллар будет потрачен, ваши запасы будут исчерпаны. Итак, люди на первый взгляд живут, но на самом деле они умирают. Вот почему я прошу моих детей и внуков не отмечать день моего рождения; этот день лишь напоминает мне о том, что я умираю. Скажите, ваш возраст увеличивается или уменьшается? Чем дольше мы живём, тем меньше нам остаётся жить. Я не хочу, чтобы мне исполнилось семьдесят лет. Я хочу остановиться, но я не могу этого сделать. Все мы нуждаемся в исцелении.

Мы были возрождены, и день за днём мы можем соприкасаться с Господом, живым Духом, для нашего удовлетворения. Но помимо этого мы нуждаемся в исцелении. Все мы больные и умирающие люди. Мы падшие люди, слабые и хрупкие, которые умирают и нуждаются в Господнем исцелении. Если Господь Иисус исцелит вас, то вы перестанете умирать и вместо этого начнёте жить.

Я поделюсь с вами своей тайной молитвой Господу. Я сказал Ему: «Господь, время Твоего пришествия близко. Пожалуйста, не дай мне увидеть смерти. Господь, я хочу встретиться с Тобой физически лицом к лицу. Сохрани меня живым до Твоего пришествия». Аллилуйя, Он приходит! И пока Он идёт, Он исцеляет. Пока Он всё ещё в пути, Он исцеляет наш дух, нашу душу и наше тело. Если вы хотите быть здоровыми, вам нужно наслаждаться исцелением Иисуса. Иисус — это настоящий магазин здорового питания. Приходите к Иисусу, соприкасайтесь с Ним и наслаждайтесь Им. Если вы будете постоянно причащаться Иисуса, у вас будет лучшая пища, настоящее здоровое питание. Как же мы нуждаемся в исцелении божественной жизнью!

В Рим. 8:11 говорится: «Если же Дух Того, кто воскресил Иисуса из мёртвых, обитает в вас, то Тот, кто воскресил Христа из мёртвых, оживотворит и ваши смертные тела через Своего Духа, обитающего в вас». Если мы позволим обитающему в нас Духу устроить Себе дом в нашем существе, этот обитающий в нас Дух пропитает наше умирающее смертное тело жизнью воскресения. Наше смертное тело будет оживотворено, оживлено и исцелено божественной жизнью. В 8-й главе Послания к римлянам показано, что и наш дух, и душа, и тело могут получить божественную жизнь. Когда мы поверили в Господа Иисуса, Он как животворящий Дух вошёл в наш дух. Поскольку Он является животворящим Духом, Дух в Рим. 8:2 назван Духом жизни; это означает, что божественный Дух есть жизнь. Когда мы призвали Господа Иисуса, этот божественный Дух, который есть жизнь, вошёл в наш дух и оживил его. Поэтому наш дух является жизнью (Рим. 8:10). Когда мы обращаем разум нашей души к духу, наш разум тоже становится жизнью (Рим. 8:6). Если мы позволим обитающему в нас Духу занять в нас место, Он распространится из нашего духа через нашу душу в наше тело и сделает наше смертное тело телом, полным жизни. Итак, эта божественная жизнь является жизнью на четырёх уровнях: жизнь в божественном Духе; жизнь, наполняющая наш дух; жизнь, которая пропитает нашу душу; жизнь, которая пронижет наше тело. Всё наше существо — дух, душа и тело — будет наполнено, пропитано и пронизано этой божественной жизнью. Это и есть исцеление. Когда божественная жизнь входит в какую-либо часть нашего существа, она исцеляет эту часть. Это означает, что божественная жизнь превращает смерть в этой части нашего существа в жизнь. Смерть поглощается жизнью; это и есть исцеление.

Мы нуждаемся в возрождении, удовлетворении и исцелении. Многие из нас, особенно сёстры, нуждаются в исцелении их чувств. Сёстрам нужно, чтобы их неуравновешенные чувства были исцелены, поскольку в их чувствах есть некая болезнь. Почему, сёстры, вам так легко заплакать? Вероятно, причиной этого является болезнь ваших чувств. Вам нужно исцеление. Братья нуждаются в исцелении их неуравновешенного разума и упрямой воли. Почему, братья, вы так упрямы в своей воле? Если вы что-то решили, то ничто на свете не способно вас разубедить. Это — болезнь, недуг. Нам нужно исцеление. Слава Господу за то, что Он исцеляет нас! Признаюсь, что даже сегодня утром я был отчасти исцелён благодаря моей дорогой жене. Моя жена не целитель, но она преподнесла мне небесное лекарство. Все мы нуждаемся в исцелении. Этим исцелением является преобразование. Чем больше мы исцеляемся в своём разуме, чувствах и воле, тем больше мы преобразовываемся.

III. ИСЦЕЛЕНИЕ ЖИВОТВОРЯЩИМ СЛОВОМ ПОСРЕДСТВОМ УВЕРОВАНИЯ

Царедворец умолял Господа, чтобы Тот пришёл и исцелил его сына (4:47, 49), но Господь просто сказал слово, и мальчик был исцелён. «Иисус говорит ему: Иди, твой сын жив. — Этот человек поверил слову, которое сказал ему Иисус, и пошёл» (4:50). Царедворец поверил слову из уст Господа. Узнав от своих рабов, что мальчик жив, уверовал он сам и весь его дом (4:51-53). Аллилуйя за животворящее слово! Мы любим животворящее слово — не слово в мёртвых буквах, а слово, которое есть Дух. Господь просто сказал животворящее слово, и умирающий мальчик был исцелён. Сегодня Господь продолжает посылать Своё исцеляющее слово. Когда умирающие люди принимают это слово посредством уверования, они получают исцеление жизнью. Если животворящее слово переливается в нас, то, осознаём мы это или нет, мы не остаёмся прежними. Животворящее слово приносит в нашу жизнь настоящую перемену.

Когда умирающие люди принимают животворящее слово посредством уверования и получают исцеление жизнью, в принципе, это является превращением смерти в жизнь. Жизнь побеждает умерщвляющую силу смерти. Слава Господу за Его исцеляющую жизнь и за животворящее слово, исцеляющее все наши болезни! Источником смерти является дерево познания, а источником жизни является дерево жизни. Мы были рождены в смертельной болезни. Господне слово жизни исцеляет нашу смерть. Нам лишь нужно принять Его животворящее и исцеляющее слово и поверить в него.

Случай с исцелением сына царедворца означает, что нам не нужно касаться Господа физически. Если у нас есть Господне слово, этого достаточно. Господь не присутствует с нами физически, но если у нас есть Его слово и Его работа, то этого вполне достаточно и нам больше ничего не нужно. Если у нас будет Господне слово, мы будем спасены и наполнимся Господом. Одного Его слова достаточно, чтобы исцелить и спасти нас.