ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ ОТ МАТФЕЯ

СООБЩЕНИЕ ТРИДЦАТЬ ЧЕТВЁРТОЕ

НАЧАЛО ОТВЕРЖЕНИЯ ЦАРЯ

(3)

В этом сообщении мы рассмотрим 12:38-50.

IV. ЗНАМЕНИЕ ОТВЕРГАЮЩЕМУ ПОКОЛЕНИЮ

А. Отвергающее поколение хочет увидеть знамение

Поскольку фарисеи не могли ничего возразить Господу Иисусу, они сменили тему беседы; на первый взгляд, теперь их слова носили уже не отрицательный, а положительный характер. В стихе 38 говорится: «Тогда ответили Ему некоторые из книжников и фарисеев: Учитель, мы хотим увидеть от Тебя знамение». Они не смогли победить Господа Иисуса в споре, поэтому, чтобы спасти свою репутацию, они сменили тему беседы; они попросили у Господа знамения. Это была хитрая просьба. Знамение — это чудо, имеющее некое духовное значение. Иудеи всегда ищут знамений (1 Кор. 1:22). Это тоже дало Господу возможность открыть что-то всей вселенной в отношении Себя.

Б. Им не будет дано знамения, кроме знамения смерти Царя

В стихе 39 говорится: «Но Он сказал им в ответ: Злое и прелюбодейное поколение требует знамения, и знамения не будет ему дано, кроме знамения пророка Ионы». Если бы вы были одним из фарисеев, разве вас не задел бы ответ Господа? Фарисеи как бы говорили: «Мы хотим, чтобы Ты показал нам знамение, а Ты называешь нас злым и прелюбодейным поколением. До этого Ты назвал нас отродьем гадюк. Мы признаём, что Ты хороший учитель. Учитель, покажи нам знамение. Покажи нам чудо с каким-то значением». Господь Иисус как бы говорил: «Да, вы увидите знамение. Вы — не честное и не чистое поколение, а злое и прелюбодейное поколение, но для вас есть знамение — знамение Ионы».

Затем Господь Иисус объяснил им смысл знамения Ионы. В стихе 40 Он сказал: «Ибо как Иона был в чреве огромной рыбы три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи». Для них это знамение было исполнено смысла. «Сердце земли» называется преисподними частями земли (Эф. 4:9) и адом (Деян. 2:27). Господь сошёл туда после Своей смерти. Ад, то же, что «шеол» в Ветхом Завете, делится на две части: часть мучений и часть утешения (Лк. 16:23-26). Часть утешения — это рай, куда отправился Господь со спасённым грабителем, после того как они умерли (Лк. 23:43). Таким образом, сердце земли, преисподние части земли, ад и рай — это синонимичные термины, которые обозначают то место, где Господь находился три дня и три ночи после Своей смерти и до Своего воскресения.

В стихе 41 Господь продолжает: «Ниневитяне встанут на суде с этим поколением и осудят его, потому что они покаялись от проповеди Ионы, и вот, здесь нечто большее, чем Иона». Греческое слово «плейон», переведённое в стихах 41 и 42 как «большее», означает «лучшее по качеству и большее по количеству». Это не то же самое слово, что «мейзон», которое переведено как «большее» в стихе 6 и которое означает «больший по внешним размерам или степени». Как Пророк, которого Бог послал к Своему народу (Втор. 18:15, 18), Христос больше, чем пророк Иона. Иона был пророком, который обратился от Израиля к язычникам и был помещён в чрево огромной рыбы. Пробыв там три дня, он вышел и стал знамением, призывавшим то поколение к покаянию (Ион. 1:2; 2:1; 3:2-10). Это был прообраз Христа: Ему предстояло обратиться от Израиля к язычникам, быть погребённым в сердце земли на три дня и затем быть воскрешённым и стать знамением, призывающим это поколение к спасению.

В стихе 41 Господь как бы говорит: «Ниневитяне благодаря знамению Ионы покаялись, а вы, злое и прелюбодейное поколение, которое увидит в качестве знамения, как Сын Человеческий будет на три дня и три ночи погребён в сердце земли, не покаетесь». Сказанное Господом в стихах 40 и 41 было не простым словом, а предсказанием. Ещё до того как Господь был погребён в сердце земли, Он изрёк пророчество и сказал фарисеям, что три дня и три ночи пробудет в сердце земли. Мне кажется, что Господь Иисус сказал им это по Своей милости. Он как бы сказал: «Я даю вам предсказание о Своей смерти и Своём погребении. Это будет для вас знамением, так же как Иона был для ниневитян знамением, благодаря которому они покаялись. Я предсказываю всё это сейчас, чтобы вы, когда увидите это, покаялись». Однако они не покаялись. Это показывает, насколько упрямы были фарисеи.