Коллектор библейской книги

в. Молиться о том, чтобы на земле исполнилась Божья воля

Кроме того, в стихе 10 говорится: «Пусть исполнится Твоя воля и на земле, как на небе». После бунта Сатаны (Иез. 28:17; Ис. 14:13-15) земля оказалась в его захватывающих руках. Таким образом, Божья воля не могла исполняться на земле, как на небе. Поэтому Бог сотворил человека с тем, чтобы восстановить землю для Себя (Быт. 1:26-28). После падения человека Христос, придя, принёс на землю небесное правление, чтобы земля была восстановлена для Божьих интересов, чтобы Божья воля исполнялась на земле, как на небе. Вот почему новый Царь основал со Своими последователями царство небес. Люди царства должны молиться об этом, пока земля не будет полностью восстановлена для Божьей воли в грядущем веке царства.

Когда имя Отца освятится, царство Сына придёт и воля Духа исполнится на земле, как на небе, тогда наступит проявление царства. Но мы, те, кто живёт в действительности царства сегодня, должны молиться об этом.

г. Молиться о том, чтобы Бог давал нам насущную пищу

В стихе 11 говорится: «Дай нам сегодня наш насущный хлеб». Эта молитва охватывает много моментов. Эта молитва, как образец, содержит заботу, во-первых, о Божьем имени, Божьем царстве и Божьей воле и, во-вторых, о нашей нужде. Иначе говоря, даже в этой сражающейся молитве Господь заботится о наших нуждах. Согласно стиху 11, мы должны просить «сегодня», чтобы Бог дал нам «насущный хлеб». Царь не хочет, чтобы Его люди тревожились о завтрашнем дне (ст. 34); Он хочет, чтобы они молились только о сегодняшних нуждах. Слова «насущный хлеб» указывают на жизнь по вере. Люди царства не должны жить за счёт накопленного; они должны жить по вере за счёт ежедневного снабжения от Отца.

д. Молиться о том, чтобы Бог простил нам наши грехи

В стихе 12 говорится: «И прости нам наши долги, как и мы простили нашим должникам». Эта молитва, как образец, содержит заботу, в-третьих, о неудачах людей царства перед Богом и об их взаимоотношениях с другими. Люди царства должны просить Отца простить их долги, их неудачи, их проступки, как и они прощают своим должникам, чтобы сохранить мир. Из стиха 12 следует, что в этой сражающейся молитве мы должны признать, что у нас есть недостатки, ошибки и неправильные поступки, и исповедать их. У нас есть долги перед людьми. Поэтому мы должны просить Отца простить нас, как и мы прощаем других ради Отца.

е. Молиться о том, чтобы Бог сохранил нас от искушения и избавил нас от лукавого

В стихе 13 говорится: «И не введи нас в искушение, а избавь нас от лукавого». Эта молитва, как образец, содержит заботу, в-четвёртых, об избавлении людей царства от лукавого. Люди царства должны просить Отца не вводить их в искушение, а избавить их от лукавого, от Сатаны, от дьявола. Помните, что Дух повёл Царя, чтобы Его искушали. Иногда Отец создаёт вокруг нас такие обстоятельства, когда мы подвергаемся искушению. Поэтому, когда мы молимся Отцу, мы должны признаться в своей слабости и сказать: «Отец, я очень слаб. Не введи меня в искушение». Иначе говоря, вы признаёте, что вы слабы. Если вы не будете признавать, что вы слабы, то, возможно, вы не будете молиться таким образом. Наоборот, вы будете чувствовать себя сильными. Именно в такой момент Отец введёт вас в искушение, чтобы показать вам, что у вас нет никакой силы. Поэтому лучше в своей молитве показывать Отцу, что мы знаем, что мы слабы. Мы должны говорить: «Отец, я вполне осознаю, что я слаб. Прошу Тебя, не введи меня в искушение. Отец, в этом нет необходимости, потому что я признаю, что я слаб». Ни в коем случае не говорите себе: «Я уверен: что бы ни случилось, я выстою». Если у вас такой настрой, то приготовьтесь к тому, что вы будете приведены в пустыню и столкнётесь с искушением. Лучше, если вы будете молиться, чтобы Отец не ввёл вас в искушение, а избавил вас от лукавого.

ж. Признавать, что царство, сила и слава принадлежат Богу

Согласно этому образцу молитвы, люди царства должны признавать, что царство, сила и слава принадлежат Богу. В стихе 13 говорится также: «Ибо Твоё есть царство, и сила, и слава вовеки. Аминь». Царство — это сфера, в которой Бог проявляет Свою силу, чтобы выражать Свою славу.

5. Условие для молитвы — прощать людям их проступки

Из стихов 14 и 15 мы видим, что, как условие для молитвы, мы должны прощать людям их проступки. В этих стихах говорится: «Ибо если вы простите людям их проступки, то простит и вам ваш небесный Отец; а если не простите людям их проступков, то и ваш Отец не простит ваших проступков». Слово «ибо» показывает, что сказанное в стихах 14-15 объясняет, почему люди царства обязаны прощать своим должникам (ст. 12). Если они не простят людям их проступков, то и их небесный Отец не простит им их проступков, и это будет препятствовать их молитве.

Г. В отношении поста

В стихах 16-18 Царь говорит о посте. Мы не должны показывать людям, что мы постимся — мы должны поститься втайне. В стихе 16 говорится: «И когда поститесь, не будьте как угрюмые лицемеры, ибо они искажают свои лица, чтобы показать себя людям постящимися. Истинно говорю вам: они сполна получили свою награду». Поститься — значит не просто воздерживаться от еды, а быть не в состоянии есть из-за отчаянного бремени, побуждающего молиться за что-либо. Кроме того, это выражение того, что человек смиряет себя, ища Божьей милости. Подавать милостыню — значит отдавать то, чем мы имеем право владеть, а поститься — значит отказываться от того, чем мы имеем право наслаждаться.

В стихах 17 и 18 говорится: «А ты, когда постишься, помажь свою голову и умой своё лицо, чтобы показать себя постящимся не людям, а твоему Отцу, который втайне; и твой Отец, который видит втайне, воздаст тебе». Отсюда следует, что мы должны поститься так же, как мы даём милостыню и молимся: втайне, а не перед людьми. Отец видит втайне, и Он воздаст нам.