Коллектор библейской книги

СТРЕМИТЬСЯ ЗА ХРИСТОМ И ОБРЕТАТЬ ЕГО

В Флп. 3:16 Павел говорит: «Однако в том, чего мы достигли, по тому же правилу будем ходить». Согласно контексту этой главы, правило в стихе 16 — это то стремление за Христом, о котором говорится в стихе 12. Павел хотел обрести больше Христа, поэтому он стремился за Христом. Таким образом, ходить по тому же правилу — значит ходить по правилу, которым является стремление за Христом. Это правило ещё строже, чем правило Духа и нового творения. Павел стремился не к успеху в своей работе; он стремился за Христом. Если мы будем стремиться только к успеху в своей работе, мы отвлечёмся и собьёмся с дороги.

Мы знаем, что Павел написал Послание к филиппийцам из римской тюрьмы. Павел был узником, и он был многого лишён, но никто не мог лишить его Христа. Находясь в тюрьме, Павел продолжал стремиться за Христом, чтобы обрести Его ещё больше. В Флп. 3:14 он сказал: «Стремлюсь к цели за наградой, к которой Бог в Христе Иисусе призвал меня вверх». Он был человеком, который забывал то, что позади, и вытягивался к тому, что впереди (ст. 13). Павел хотел достичь цели и получить награду. Таким образом, правило в Флп. 3:16 заключается в том, чтобы стремиться за Христом, чтобы обрести Его. Чтобы у нас был второй вид хождения, мы должны ходить не только Духом и новым творением, но и ходить по правилу, которым является стремление за Христом и обретение Его. Это то правило, тот принцип и та «полоса движения», согласно которым мы должны ходить. Таков второй вид хождения, посредством которого мы можем достичь цели и получить награду.

ПРАКТИКОВАТЬ ЦЕРКОВНУЮ ЖИЗНЬ

Если мы внимательно прочитаем Послания Павла, мы обнаружим ещё одно правило, по которому мы должны ходить. Этим правилом является церковная жизнь, жизнь Тела, показанная в Рим. 12:1-5 и Эф. 4:1-16. Таким образом, второй вид хождения — это хождение Духом, новым творением, стремлением за Христом и обретением Христа, а также практикой церковной жизни. Церковная жизнь также является «полосой движения», по которой мы должны ходить. Это то правило, тот принцип, которые ведут нас к Божьей цели.

Сегодня церковной жизнью не живут многие даже из тех христиан, у которых есть первый вид хождения Духом. У них нет второго вида хождения Духом, и поэтому они не могут исполнить Божий замысел и достичь Божьей цели.

Первый вид хождения Духом необходим каждому из нас. В нашей повседневной жизни должны проявляться те добродетели, тот плод Духа, о которых говорит Павел в Гал. 5:22-23: любовь, радость, мир, долготерпение, доброта, благость, верность, кротость и воздержание. Надлежащее повседневное хождение Духом подготовит и снарядит нас для второго вида хождения Духом — хождения, которое осуществляет Божий замысел. Второй вид хождения включает в себя четыре правила, четыре принципа: Дух, новое творение, обретение Христа и церковная жизнь. Чтобы у нас был не только первый, но и второй вид хождения, нам нужно находиться под управлением Духа, жить новым творением, стремиться за Христом, чтобы приобрести Его, и практиковать церковную жизнь. Если у нас будет первый вид хождения Духом, но не будет второго, то, даже если в глазах других мы будем «святыми», «духовными» и «побеждающими», всё, что мы делаем, будет лишено смысла. Даже если у нас будут так называемые святость, духовность и победа, наша жизнь будет лишена смысла, потому что у нас не будет второго вида хождения Духом, направленного на достижение цели. Нам нужен и первый вид хождения, который снарядит нас, и второй вид хождения, который осуществит Божий замысел и позволит нам достичь цели и получить в награду полное наслаждение Христом и переживание Христа.

ПО СТОПАМ АВРААМА И ПАВЛА

На Божьей дороге есть не только полосы и правила, но и следы стоп. Как мы уже увидели, в Рим. 4:12 Павел говорит, что мы ходим по стопам веры Авраама. Чтобы получить спасение, мы должны ходить по стопам Авраама. Но для осуществления Божьего вечного замысла нам нужно ходить по стопам Павла. Павел сказал, что Бог сделал его примером, образцом (1 Тим. 1:16). Павел служит примером для всех, кто бежит в новозаветном состязании. Поэтому нам нужно ходить по его стопам.

Я хочу ещё раз подчеркнуть: хождение по этим правилам и по этим стопам — это не наше обычное, повседневное хождение, а конкретное, определённое хождение для исполнения Божьего замысла и достижения Божьей цели. У нас, тех, кто любит Господа Иисуса и ищет Его, должны быть оба вида хождения Духом. Нам нужно надлежащее повседневное житие, которое подготовит, снарядит и укрепит нас для второго вида хождения, направленного на достижение Божьей цели. Оба вида хождения — это хождение Духом. Мы можем жить надлежащей повседневной жизнью только Духом, и мы можем ходить в направлении Божьей цели тоже только Духом. Но когда мы практикуем второй вид хождения Духом, нам нужно также уделять внимание новому творению, обретению Христа и церковной жизни. Тогда мы достигнем Божьей цели и получим славную награду — полное наслаждение Христом и переживание Христа.