ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К ГАЛАТАМ

СООБЩЕНИЕ СОРОК ПЕРВОЕ

ХОДИТЬ ДУХОМ, ЧТОБЫ ЖИТЬ ХРИСТА

Тексты Писания: Гал. 1:13-15А, 16А; 2:19-20; 3:2, 5, 26-27; 4:6, 19, 29; 5:16, 18, 22-23; 6:18

В Послании к галатам во всей полноте раскрыты два Божьих домостроительства: Божье ветхозаветное домостроительство и Божье новозаветное домостроительство. Для каждого домостроительства в Библии используется особое слово. Божье домостроительство в Ветхом Завете обозначается словом «закон», а Божье домостроительство в Новом Завете — словом «Христос». Что бы вы предпочли: закон или Христа? В отличие от иудеев, которые любят закон, мы, верующие в Христа, все скажем, что мы предпочтём Христа, а не закон. С одной стороны, мы действительно любим Христа, но с другой стороны, нам по-прежнему близок закон. В наших фактических переживаниях закон может быть нам ближе, чем Христос.

СКРЫТАЯ ЛЮБОВЬ К ЗАКОНУ

У большинства христиан, которые любят Господа и всем сердцем ищут Его, есть скрытая любовь к закону. Некоторые, услышав эти слова, возразят: «Нам не нужен закон. Мы любим Христа, нам нужен только Он». Возможно, на поверхности всё так и есть, но глубоко внутри большинство христиан продолжают подсознательно любить закон. Они могут это не осознавать, но внутри них в том или ином виде скрывается закон, который подобен раковой опухоли, растущей на важнейших внутренних органах человека. Внешне такой человек может выглядеть здоровым, но внутри у него серьёзная болезнь. Только хирургическое вмешательство может показать, как далеко зашла эта болезнь. Возможно, мы хорошие христиане, мы любим Господа и ищем Его, но мы даже не подозреваем, что внутри нас до сих пор скрывается закон.

Не многие христиане ходят в своей повседневной жизни согласно Христу. Можете ли вы сказать, что сегодня вы ходили согласно Христу? Возможно, когда мы молимся, мы живём и существуем согласно Христу, но когда мы заканчиваем молиться, мы начинаем жить и существовать не согласно Христу, а согласно чему-то другому. Всякий раз, когда мы не живём согласно Христу, мы живём согласно закону. Вот почему я говорю, что, хотя мы любим Христа, мы продолжаем держаться закона.

Наше положение можно сравнить с тем, как Авраам любил свою жену Сарру, но при этом у него были отношения с его наложницей Агарью, которая обозначает закон. В 4:24-25 Павел отождествляет Агарь с горой Синай, на которой был дан закон. Как прообраз, служанка Агарь обозначает закон. Можно без преувеличения сказать, что Агарь, то есть закон, находится внутри нас и мы любим её. В качестве закона может выступать не только Моисеев закон; это может быть любой другой закон, который создали мы сами.

Будучи ищущими христианами, мы изо дня в день можем ходить не согласно Христу, а согласно скрытому внутри нас закону. Предположим, сестра сталкивается со многими раздражающими факторами, однако она не сердится и не раздражается. Она ведёт себя очень хорошо. Но возникает вопрос: почему она не раздражается? Потому что она живёт согласно Христу или потому что она ходит согласно определённым правилам и предписаниям? Возьмём ещё один пример: у брата возникает искушение солгать, однако он заставляет себя говорить правду. Но почему он говорит правду и не лжёт? Он говорит правду согласно Христу или же он делает это согласно тем или иным правилам и предписаниям? Другими словами, когда он говорит правду, согласно чему он живёт: согласно Христу или закону? Есть большая вероятность, что в подобных ситуациях человек живёт не согласно Христу, а согласно закону.

ЧЕТЫРЕ ВИДА ЗАКОНОВ

Из опыта я знаю, что христианам легче жить согласно различным видам законов, чем согласно Христу. Иногда мы живём согласно этическим учениям, которые мы восприняли из своей культуры, или согласно библейским принципам, которые мы усвоили, изучая Писания. Кроме того, мы можем жить согласно законам, которые создали мы сами. Как же легко мы создаём собственные законы! И хотя создать законы легко, изменить их трудно. Мы живём не только в соответствии с этическими учениями, принципами и созданными нами законами; мы также живём согласно тому, что можно назвать «законом внутренней жизни». Когда мы живём согласно этому закону, мы пытаемся без Христа покончить с плотью или отречься от своего «я». Вместо того чтобы жить согласно Христу, мы живём согласно этим четырём разным видам закона: законам общественной этики, библейским этическим принципам, законам, которые создали мы сами, и закону внутренней жизни.

Недавно Господь озарил меня, а также упрекнул меня относительно того, что на самом деле я мало живу Христа. Мне пришлось исповедаться Господу в том, что каждый день я очень мало времени живу Христа. Бо́льшую часть времени я неосознанно и автоматически живу согласно этике, согласно тем или иным законам и привычкам, которые я у себя выработал. Моё повседневное хождение должно состоять только из Христа, но вместо этого оно состоит из этики, из принципов, из мною же созданных законов или даже из закона внутренней жизни. В результате бо́льшую часть времени, вместо того чтобы жить согласно Христу, я живу согласно природной этике, библейской этике, созданным мной законам или согласно закону внутренней жизни.

Чтобы жить согласно этим четырём видам законов, не нужно молиться, не нужно полагаться на Господа и зависеть от Него. Наш настрой может быть таким: Господь сидит на престоле на небе, а мы живём на земле и не нуждаемся в Его помощи. Мы считаем, что сами способны жить надлежащей жизнью. Мы можем быть этичными и даже «духовными» без Христа и без духа. Мы даже можем успешно «нести крест» и «распинать» себя, и мы можем всё это делать без Христа. Тем не менее, делая все эти вещи, мы живём не согласно Христу, а согласно всем тем законам, о которых я сейчас говорил.