Коллектор библейской книги

НЕ ОДНО ЛИШЬ УЧЕНИЕ, А РОСТ

Многие христиане думают, что с человеческой стороны нужно главным образом учение. Да, в 4-й главе Павел действительно упоминает пастырей и учителей. Однако содержащаяся здесь мысль в корне отличается от религиозной мысли в сегодняшнем христианстве. Христианство стало религией доктрин. Ни в одной другой религии в мире нет такого множества доктрин, как в христианстве. Задумайтесь о том, сколько книг издают ежегодно христианские авторы. Ни одна другая религия конечно же не сравнится с христианством по числу книг, публикуемых каждый год. Большинство этих книг просто потворствуют желанию поговорить о доктрине. Кроме того, большинство этих книг связаны с предписаниями. Кому-то нравится та или иная практика, и поэтому он пишет книгу, выступая в поддержку этой практики.

Мысль Павла в 4-й главе Послания к эфесянам в корне отличается от мысли в сегодняшнем христианстве. Главная мысль в этой главе — это мысль о том, что мы должны расти, пока мы все не придём к взрослому мужу. Как известно всем матерям, рост детей происходит в первую очередь не благодаря учению, а благодаря кормлению. Когда мы все придём к взрослому мужу, мы уже не будем детьми в духовном смысле. С человеческой стороны в первую очередь нужна не доктрина, а рост. Нам нужно расти, пока мы не придём к взрослому мужу.

Нам нужно стать взрослым мужем, чтобы «мы уже не были малыми детьми, которых бросает волнами и носит всяким ветром учения в человеческом мошенничестве, в хитрости с расчётом на сеть заблуждения» (4:14). Обратите внимание, что Павел говорит здесь не о всяком ветре ереси или ложной доктрины, а о всяком ветре учения. Такое учение может включать в себя основательную, фундаментальную, согласующуюся с Писанием доктрину. Но даже такая доктрина может быть использована человеческим мошенничеством в хитрости с расчётом на сеть заблуждения. Любое учение, отвлекающее верующих от Христа и церкви, даже если оно имеет основу в Писании, является ветром, уносящим их от Божьего центрального замысла. Учения, которые отвлекают нас от Божьего домостроительства, устраиваются Сатаной в его коварстве с помощью человеческого мошенничества, чтобы помешать созиданию Тела Христова. Учения, объединённые Сатаной в некую сеть, или систему, вызывают серьёзное заблуждение и тем самым нарушают практическое единство в жизни Тела. Если бы это не было чем-то серьёзным, Павел не использовал бы для описания этого так много резких выражений.

Доктрину можно уподобить крючку с наживкой, который используется для ловли рыбы. Не замечая крючка, рыба хватает наживку и попадается на крючок. Подобным образом многие христиане были привлечены «наживкой» доктрины, а в результате были пойманы на скрытый в ней «крючок». Поскольку многие из Господних людей не замечают «крючка» в заманчивых доктринах, враг систематизировал их очень коварным образом.

Далее, в стихе 15, Павел говорит: «А, держась истины в любви, во всём вырастали в Того, кто есть Глава, Христос». Павел не говорит, что мы будем вырастать в знание библейской доктрины. Напротив, он говорит, что мы будем вырастать в Христа как Главу. Отсюда видно, что с человеческой стороны для исполнения Божьего домостроительства необходим рост. Только благодаря росту мы уже не будем детьми, которых носит всяким ветром учения.

КОРМЛЕНИЕ, ВКУШЕНИЕ И ПИТЬЁ

Рост происходит в результате кормления, а также в результате вкушения и питья. Без этого процесса никто не может расти. Поэтому сегодня нам нужно не одно лишь преподнесение доктрины, а кормление приготовленной духовной пищей. Нам нужно кормить других богатством Христовым, которое мы приготовили в качестве пищи в своём переживании. В этом случае другие получат питание и смогут расти. В соответствии с религиозной мыслью, членов церкви необходимо исправлять посредством учения. Но мысль в Божьем домостроительстве состоит в том, что Божьих людей необходимо в первую очередь кормить, преподнося им богатство Христово.

Моя жена каждый день подаёт мне сытную пищу. Поэтому я крепкий, здоровый и полный энергии. Мне не нужно, чтобы моя жена учила меня; мне нужно, чтобы она меня кормила. В церковной жизни должно быть то же самое. Нам нужно не больше учения, а больше богатства Христова, которое раздаётся в нас. Я могу засвидетельствовать, что на протяжении лет святые росли в результате того, что их кормили.

Рост требует времени. А изменения посредством исправления, наоборот, происходят очень быстро. Например, нового верующего можно научить тому, как он должен одеваться и как он должен стричь волосы. Однако это произведёт только внешнее изменение без какого-либо роста в жизни. Для изменений посредством подлинного роста необходимо время. Например, искусственный цветок можно изготовить за час, но чтобы вырастить настоящий цветок, нужно несколько месяцев. Церкви необходимо кормление, которое производит подлинный рост в жизни. Одна лишь доктрина не даёт такого кормления.

Мы уже отметили, что христианство — это религия доктрин. Так называемые воскресные утренние службы в христианстве наполнены преподаванием доктрины. Собрания в Господнем восстановлении должны быть совершенно иными. Вместо того чтобы учить доктринам, нам нужно преподносить святым питание. Нам нужно кормить их богатством Христовым. В этом случае святые будут постепенно расти в жизни.

Я благодарю Господа за всё кормление, которое происходило в церкви в Лос-Анджелесе. Лишь в нескольких случаях кто-то был озабочен доктриной. Эта озабоченность нанесла большой урон и им самим, и другим. Большинство святых не были заинтересованы в приобретении одних лишь доктринальных знаний. Напротив, они ценили кормление, которое питало и укрепляло их. Во всех церквях в Господнем восстановлении нам нужно больше кормления богатством Христовым и меньше преподавания доктрины.

Я могу засвидетельствовать, что у меня нет никакого интереса и никакого вкуса к доктринальным дискуссиям. Когда мне задают вопросы о таких вещах, как абсолютная благодать, вечная безопасность, способы крещения, говорение на языках, или о разных взглядах на восхищение, у меня просто нет желания говорить об этих вещах с доктринальной точки зрения. Моё единственное желание — преподносить святым богатство Христово, чтобы они росли в Нём.

КНИГА ЖИЗНИ

Вы когда-нибудь обращали внимание на то, что в Откровении не делается акцента на доктрине? Вместо этого в этой книге говорится о семикратно усиленном Духе, то есть о семи Духах, горящих перед престолом Божьим. В Откровении также говорится о семи звёздах, о семи светильниках, о дереве жизни и о реке воды жизни. Там ничего не говорится об абсолютной благодати и вечной безопасности. Фактически Библия в целом — это в первую очередь не книга доктрин, а книга жизни. Мы должны приходить к Писаниям в первую очередь не для того, чтобы усваивать доктрину, а для того, чтобы питаться живым хлебом. Мы должны быть такими, как пророк Иеремия, который сказал: «Твои слова были найдены, и я съел их» (Иер. 15:16). Давайте отбросим доктрины и предписания и сосредоточимся на питании. В этом случае мы в конечном итоге придём к взрослому мужу и уже не будем теми, кого носит ветрами учения. Если кто-нибудь придёт к вам с доктринальными вопросами, может быть, вам стоит прочитать ему сказанное в Эф. 4:14. Те, кто хочет обсуждать доктрины под предлогом общения, возможно, находятся под влиянием коварной хитрости Сатаны. Помните, что вам нужно остерегаться «крючка», спрятанного в «наживке».

НАДЛЕЖАЩЕЕ ПИТАНИЕ И ПОДЛИННЫЙ РОСТ

Мы должны делать всё возможное, чтобы не вступать в дискуссии о доктринах, особенно когда мы встречаемся с новичками или посещаем христианские собрания в других местах. Кроме того, мы конечно же не должны критиковать других исходя из доктринальных стандартов. Вместо того чтобы говорить о доктрине, мы должны наслаждаться Христом и преподносить Христа другим. Таков путь Господа в Его восстановлении. В восстановлении нам нужна не доктрина, а надлежащее питание, которое приводит к подлинному росту. Давайте остерегаться коварства Сатаны, который использует доктрину, чтобы отвлечь нас от Божьего домостроительства, и давайте обращать внимание на кормление, питание и рост. Вот что нужно сегодня в Господнем восстановлении.