Жизнеизучение Послания к колоссянамУитнесс Ли
ISBN:
978-5-487-01035-3 (том 1)
978-5-487-01036-0 (том 2)
978-5-487-01037-7 (том 3)
Печатное издание: купить в магазине
В Господнем восстановлении мы иногда заменяем Христа хорошими аспектами своего характера или поведения. Если человек, служащий Господу, грешный или гордый, это мешает другим людям приходить к Господу. Но природная кротость или смирение такого служащего приносит ещё больше вреда и помех, чем его греховность или гордость. Все понимают, что греховное не может быть связано с Христом. Но не многие способны увидеть разницу между хорошим характером или поведением и Самим Христом. Напротив, многие отождествляют превосходное поведение с Христом. Поэтому, если нам не хватает откровения, наш хороший характер может стать заменой Христа.
Поскольку церковь состоит из людей, церкви трудно отделиться от общества, состоящего из культуры. Да, мы как церковь отделены от мира; мы в мире, но мы не от мира. Однако церковь должна оставаться в обществе. Верующие не должны жить как монахи или монахини. Чтобы у нас была церковная жизнь, у нас должно быть нормальное человеческое житие. Вопрос заключается вот в чём: каким образом группа людей может находиться в обществе, не подвергаясь при этом влиянию культуры? Как нам спастись от влияния нашего культурного прошлого? Как верующие в Господа, мы любим друг друга. Однако мы можем испытывать особую любовь к людям, чьё прошлое похоже на наше. В результате того, что в церковной жизни оказывается такое влияние, Христос заменяется культурой.
Когда Павел писал Послание к колоссянам, на ситуацию оказывали своё влияние несколько «измов»: иудаизм, аскетизм, мистицизм, гностицизм. Эти «измы» были в числе наивысших продуктов как иудейской, так и языческой культур. Поскольку они были чем-то хорошим, они естественным образом стали заменами Христа. Поэтому цель Павла в Послании к колоссянам — показать, что в церкви нельзя позволять чему-либо стать заменой Христа. Церковная жизнь должна состоять исключительно из Христа. Он должен быть нашим единственным составным элементом и самим нашим составом. Именно по этой причине в этом коротком Послании для описания Христа используется ряд возвышенных выражений. Например, Он назван образом невидимого Бога, Первородным всего творения, Первородным из мёртвых и телом всех теней. В 3:10 и 11 Павел говорит, что в новом человеке невозможно присутствие грека или иудея, обрезания или необрезания, варвара или скифа, раба или свободного. В новом человеке всё и во всём — Христос. Это значит, что Христос должен быть всеми и во всех. В новом человеке нет места китайцам, японцам, американцам, британцам, французам и немцам. Всеми нами должен быть Христос. В новом человеке Христос должен быть вами и мной. Не должно быть не только культуры — не должно быть даже нас. Нам очень важно увидеть это откровение.
Нам нужно внять предостережению Павла, который велит остерегаться всего, что может увести нас от Христа. Сёстры, остерегайтесь вашей доброты, мягкости и отзывчивости. Остерегайтесь любых человеческих добродетелей, которые заменяют Христа. Братья, остерегайтесь вашего здравого ума, сильной воли, смелости и любых других добродетелей, которые являются заменами Христа. Как коварно искушает нас враг, побуждая нас стараться быть любезными, мягкими, умеренными или привлекательными! Тем не менее многие проповедники и служители учат именно этому и практикуют именно это. Такие добрые, смиренные, культурные люди вроде бы привлекают других к Господу. Но на самом деле им удаётся лишь привлечь людей к самим себе. Никто из тех, кто привлечён к ним, не бывает по-настоящему приобретён Господом. Я обеспокоен тем, что даже в церквях в Господнем восстановлении кто-то может быть привлечён к церковной жизни не Христом, а характером или поведением некоторых братьев или сестёр.
Главный момент в Послании к колоссянам — это тот факт, что в глазах Бога не имеет значения ничто кроме Христа. Этот факт исключает как хорошее, так и плохое, как греховное, так и культурное. В частности, этот факт устраняет все хорошие аспекты культуры. Мы неоднократно отмечали, что враг Божий использует культуру, чтобы заменить Христа. Это оскорбляет Бога. Бог знает, что если Сатане не удаётся растлить нас порочными вещами, то он пытается использовать хорошие аспекты культуры, чтобы заменить Христа. Где среди сегодняшних христиан можно найти группу верующих, в которых не ощущается ничего кроме Христа? Среди различных христианских групп мы видим много хорошего. Однако это хорошее не является Личностью Самого Христа, а представляет собой нечто такое, что коварным образом заменило Его. По этой причине во многих группах христиан трудно встретить Христа. Некоторые проповедуют Христа или учат доктринам о Христе, но даже эти проповеди и учения становятся заменой Самого Христа. Если мы будем ясно видеть ситуацию среди сегодняшних христиан, мы поймём, что исторический фон Послания к колоссянам в точности соответствует сегодняшней ситуации. Эта книга была написана для нас, а не только для святых в Колоссах.
Если у нас будет ясное понимание исторического фона этого Послания, мы поймём, что единственный путь, которым мы можем идти, — это путь креста. Крест — это одновременно узкий путь и большая дорога. Для тех, кто не готов принимать крест, крест является узким путём. Но для тех, кто готов идти этим путём, крест становится большой дорогой. В церкви все мы должны быть ничем и никем. Именно таким был настрой Павла, когда он сказал, что мы умерли и были погребены. Чтобы овладеть этим, нам нужно откровение. Всё, чем мы являемся, всё, что мы имеем, и всё, что мы делаем, может стать заменой Христа. Чем мы лучше и чем мы способнее в каких-то делах, тем больше Христос может оказаться заменён в нашем переживании. Посредством действия креста нам нужно стать ничем, не иметь ничего и не быть способными что-либо сделать. В противном случае то, чем мы являемся, что мы имеем или что мы способны сделать, станет заменой Христа. И тогда в нашей христианской жизни Христос не будет всем во всём. Послание к колоссянам учит нас, что в церковной жизни Христос должен быть всем и во всём. Всё, что не есть Христос, должно исчезнуть.
Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter
Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.145.163.120 [14:10:32, 29 октября 2024]