ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Первого и Второго посланий к фессалоникийцамУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00163-4
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 15 стр. 56

ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПЕРВОГО ПОСЛАНИЯ К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ

СООБЩЕНИЕ ПЯТНАДЦАТОЕ

УВЕЩЕВАНИЕ О СВЯТОЙ ЖИЗНИ ДЛЯ ЦЕРКОВНОЙ ЖИЗНИ

Тексты Писания: 1 Фес. 4:1-12

Первое послание к фессалоникийцам было написано новым верующим, которые были в Господе менее года. По этой причине в первых трёх главах этой книги мы не можем найти ничего, что могло бы сравниться с тем, что раскрывается в Посланиях к римлянам, эфесянам или галатам. Павел пробыл у фессалоникийцев около месяца. За такое короткое время он не мог охватить многих глубинных истин. Поэтому в 3:10 он выразил желание прийти к фессалоникийцам и завершить то, чего недоставало их вере. Без сомнения, этим новым верующим недоставало многих аспектов веры, открытых в Посланиях к римлянам, эфесянам и галатам. Павел хотел снова посетить их и проповедовать им содержание веры, чтобы их вера возросла и стала совершенной.

Нам всем нужно иметь широкое видение Божьего домостроительства. Когда мы получим такое видение, мы самопроизвольно поверим в увиденное. Мы не можем не верить, получив видение. Мы верим, потому что мы духовно увидели. При помощи своих писаний Павел ведёт нас на экскурсию по небесным и духовным положениям о Христе, Его достижениях и приобретениях. Чем лучше мы увидим эти факты, тем больше мы ими проникнемся и тем больше веры мы обретём. Мы обнаружим, что не верить просто невозможно.

Мы подчёркивали тот факт, что Первое послание к фессалоникийцам обращено к начинающим, новым верующим. Те, кто работает с молодежью или с новыми верующими, могут получить в этой книге направление и план действий. Если они последуют этому плану и направлению, они заложат хорошее основание в своей работе с новыми верующими.

СЛОВО ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЯ

В этом сообщении мы подходим к четвёртой главе Первого послания к фессалоникийцам. В первой главе мы увидели устройство и источник святой жизни для церковной жизни; во второй главе — взращивание такой жизни; в третьей главе — утверждение трёх элементов основного устройства этой жизни. Рассмотрев эти вопросы, Павел в четвёртой главе делает верующим прививку от чрезвычайно опасного вируса, который вредит церковной жизни, вируса блуда.

Источником блуда является вожделение. У людей не было бы случая потакать этим вожделениям, не будь у них жизни в обществе. Жизнь в обществе — это рассадник блуда. Человек, у которого нет жизни в обществе, может не опасаться того, что он впадёт в блуд. Если вы живёте один и мало соприкасаетесь с другими, вы вряд ли совершите блудодеяние. Но церковная жизнь — это жизнь собраний, общественная жизнь. Другими словами, церковная жизнь — это жизнь в обществе. Чтобы жить церковной жизнью, нам обязательно нужна общественная жизнь, жизнь в обществе, в которой мы часто соприкасаемся друг с другом.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 100.28.2.72 [09:48:07, 19 июня 2024]