ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПЕРВОГО ПОСЛАНИЯ К ТИМОФЕЮ

СООБЩЕНИЕ ВОСЬМОЕ

ДОБРЫЙ СЛУЖИТЕЛЬ ХРИСТА

Тексты Писания: 1 Тим. 4:6-16

В 4:6 Павел использует выражение «добрый служитель Христа». Служитель Христа — это тот, кто служит, преподнося людям Христа, раздавая людям Христа как Спасителя, как жизнь, как жизненное снабжение и как все положительное. Это не то же самое, что учитель закона или чего-то иного (1:7, 3).

I. ИЗЛАГАЕТ ВСЕ ЭТО БРАТЬЯМ

Служитель Христа — это не только служитель, который принадлежит Христу, это человек, который преподносит Его другим. Это человек, подающий людям Христа. Например, если мы говорим, что человек является раздатчиком определенной пищи, мы, разумеется, не имеем в виду, что он принадлежит этой пище. Мы имеем в виду, что он подает эту пищу другим. По тому же принципу служитель Христа, хотя он и принадлежит Христу, в первую очередь подает, преподносит, людям Христа. Он не только принадлежит Христу, но и подает Его другим.

В сегодняшнем христианстве великое множество служителей, которые принадлежат Христу, но мало кто из них преподносит Христа другим. Быть служителем Христа — значит не просто проповедовать Христа, учить о Христе или рассказывать людям о Христе. Основное значение этого термина — тот, кто преподносит Христа другим.

Стих 6 подтверждает такое понимание выражения «добрый служитель Христа». Здесь Павел говорит: «Излагая все это братьям, ты будешь добрым служителем Христа Иисуса, будучи питаем словами веры и доброго учения, которому ты неотступно следовал». Под «всем этим» Павел имеет в виду все то, что он до сих пор рассмотрел в этом Послании. Как официант предлагает гостям на банкете различные блюда, так же и добрый служитель Христа должен излагать «все это» верующим. Более того, Павел использует термин «будучи питаем», из чего следует, что он думает о жизненном снабжении для людей. Примечательно, что Павел говорит не «обучаясь», а «будучи питаем» словами веры. Чтобы преподносить Христа другим, сначала мы сами должны быть напитаны. Если мы напитаны Христом, у нас должен быть Христос как пища, жизненное снабжение, которое мы можем преподносить другим. Слова «будучи питаем» дают нам основание говорить, что добрый служитель Христа не просто учит о Христе, но преподносит Христа другим и вкладывает Его в них как пищу. У людей должно быть свидетельство о нас, что мы напитали их Христом.

Все эти годы целью моего служения было напитать святых. Несомненно, я передал им много знаний. Но я могу засвидетельствовать, что в каждом сообщении я упражнял свой дух, чтобы не только передавать знания, но при этом снабжать Господних детей чем-то питательным. Мое желание — преподносить святым богатство Христово как пищу, чтобы они были напитаны. Я получил много писем, в которых святые рассказывали о том, что благодаря моим сообщениям они были обильно напитаны Христом.

Если ваше сердце расположено к тому, чтобы заботиться о других в Господнем восстановлении, вам не следует давать им только учения. Когда вы общаетесь с людьми о Христе, может получиться так, что вы дадите им только знания. Но уча их, вы должны упражнять свой дух, чтобы преподносить им духовную пищу для их питания. Делая это, вы будете добрыми служителями Христа.

Прекрасный образец этого мы видим в Павле и Тимофее. Как мы отмечали, Павел велел Тимофею «излагать все это братьям», имея в виду все то, о чем он написал в этом Послании. Но прежде чем Тимофей сможет изложить все это другим, он сам должен напитаться этим. Ему нужно переварить и усвоить все это и позволить этому пропитать его внутреннее существо. Тогда он сумеет изложить все это братьям. Сегодня мы должны следовать примеру Тимофея и излагать святым то, чем Господь напитал нас при помощи служения. Какой чудесной была бы церковная жизнь, если бы все мы делали это! Но если мы отворачиваемся от служения и производим что-то иное, это может привести к появлению иных учений. Тимофей не собирался учить чему-либо отличавшемуся от учения Павла. Напротив, он с готовностью излагал братьям то, что сам получил от Павла.

Здесь я хотел бы сказать о моей заботе в издании сообщений Жизнеизучения. Цель этих сообщений — произвести «продукты» для поместных церквей. Моя основная забота состоит не в том, чтобы «приготовить» эти духовные «продукты», а в том, чтобы произвести их и снабдить ими церкви, чтобы каждая поместная церковь была «магазином» с большим выбором питательных продуктов. Если ведущие братья в поместной церкви будут излагать святым богатство, содержащееся в Жизнеизучениях, святые будут обильно напитаны. Я получил множество писем со свидетельствами о том, что именно так и происходит.

История Господнего восстановления подтверждает тот факт, что церкви, следующие за служением, сильны и благословлены. Но церкви, пренебрегающие служением и пытающиеся сделать что-то самостоятельно, терпят неудачи. Однако поймите меня правильно, я ни в коем случае не настаиваю на том, что церкви и святые должны обязательно читать сообщения Жизнеизучения. Повторяю, моя забота — произвести «продукты». Святые и церкви вправе либо использовать их, либо отложить их в сторону. Но скажите, если святые отбрасывают питание, находящееся в этих сообщениях, то чем они питаются? Мы представляем собой то, что мы едим. Если мы едим «продукты» сегодняшней религии, мы станем частью религии. Позвольте сказать вам честно и откровенно, ведущим братьям нужно брать «все это» и излагать это святым для их питания.

Употребленное Павлом выражение — «излагая все это братьям...» — имеет очень глубокое значение. Мы должны проникнуться тем фактом, что это тоже часть Библии, Слова Божьего. Я никому не приказываю излагать святым мои слова. Не в моих правилах что-то приказывать церквям. Представители сотен церквей могут засвидетельствовать, что я им ничего не приказываю. Я даже не в курсе многих вещей, которые происходят в церкви в Анахайме, хотя я живу в этом городе. Я очень рад, что старейшины предпринимают многие вещи, не ставя меня в известность. Это убедительное доказательство того, что я не являюсь кем-то вроде римского папы. Напротив, я маленький слуга Господа, земледелец, у которого есть забота произвести «продукты» для святых. У меня нет никакого желания что-либо приказывать церквям, я только хочу, чтобы они питались теми духовными богатствами, которые Господь даровал нам. Не излагайте братьям учения Уитнесса Ли. Вместо этого представьте им богатства, «продукты», которые Господь показал нам в Своем Слове.

Меня глубоко беспокоит тот факт, что многие любящие Господа Иисуса и ищущие Его были обмануты и введены в заблуждение. Мы должны изыскать возможность поделиться с ними духовным богатством, которое дал нам Господь. Многие искренне любящие Господа голодают. Нам необходимо взять на себя заботу снабдить их пищей. Мы все должны быть добрыми служителями Христа, подающими другим Его богатство. Давайте сначала питаться сами и затем преподносить это питание всем людям Божьим.

Мы должны обратить внимание на то, что питание необходимо для роста в жизни. Оно основано на жизни; это не то же самое, что просто учеба, так как учеба основана на знаниях. Чтобы преподносить Христа другим, сначала мы сами должны быть напитаны словами жизни о Христе.