ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПЕРВОГО ПОСЛАНИЯ ИОАННА

СООБЩЕНИЕ ЧЕТВЁРТОЕ

БОЖЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ

(2)

Тексты Писания: 1 Ин. 1:1-2; 2:25; 3:15; 5:11-13, 20; Ин. 1:4; 3:15-16, 36; 5:24; 6:47, 63; 8:12; 10:10, 28; 11:25; 14:6; Деян. 11:18; Рим. 5:10, 17, 21; 6:23; Эф. 4:18; Кол. 3:4; 1 Тим. 6:12, 19; 2 Тим. 1:10; Тит. 1:2; Евр. 7:16; 2 Пет. 1:3; Отк. 2:7; 22:1-2, 14, 17, 19; Мф. 19:16, 29

ЖИЗНЬ И СЛОВО ЖИЗНИ

В 1 Ин. 1:2 говорится: «И жизнь была явлена, и мы видели, и свидетельствуем, и возвещаем вам эту вечную жизнь, которая была у Отца и была явлена нам». В этом стихе «жизнь» — это синоним «Слова жизни» в предыдущем стихе. И жизнь, и Слово жизни обозначают божественную Личность Христа, который в вечности был с Отцом и во времени был явлен посредством воплощения и которого апостолы видели, свидетельствовали и возвещали верующим.

В 1:2 Иоанн говорит, что жизнь была явлена. Это явление вечной жизни произошло посредством Христова воплощения, на котором Иоанн сделал сильный акцент в своём Евангелии (Ин. 1:14) как на противоядии, предохраняющем верующих от ереси, утверждавшей, что Христос не пришёл в плоти. Такое явление, перекликающееся с тем обстоятельством, что Слова жизни можно было коснуться (1:1), ещё раз указывает на телесную природу Господнего человечества, представляющего собой явление божественной жизни в новозаветном домостроительстве.

ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ

Жизнь, которая была явлена, это вечная жизнь. Слово «вечная» описывает не только её продолжительность по времени — она непрекращающаяся, бесконечная, но и качество — она абсолютно совершенная и завершённая, не имеющая никаких недостатков и пороков. Это выражение подчёркивает вечную природу божественной жизни — жизни вечного Бога. Апостолы видели эту вечную жизнь, и они свидетельствовали о ней и возвещали её людям. Они переживали не какую-то доктрину, а Христа, Сына Божьего, как вечную жизнь; они свидетельствовали и проповедовали не богословие и не библейские знания, а эту осязаемую жизнь.

Мы указывали, что вечная жизнь является вечной не только по времени, но и по качеству. Эта жизнь также является вечной по её сфере. Поэтому слово «вечная» обозначает три вещи: время, пространство и качество. Что касается элемента времени, эта жизнь никогда не прекратится. Что касается пространства, сферы, эта жизнь обширна и безгранична. Что касается качества, вечная жизнь совершенна и закончена, у неё нет никаких недостатков и пороков. Сфера, или охват, вечной жизни включает всю вселенную. Вечная жизнь настолько обширна, что покрывает всё поле жизни. Всё, что попадает в поле жизни, охватывается вечной жизнью. Наша человеческая жизнь впрочем совсем другая. Наша жизнь не только временна, но и ограничена. Но вечная жизнь не является ни временной, ни ограниченной; она непрекращающаяся по времени и бесконечная по охвату. Более того, наша жизнь обладает многими недостатками. Однако божественная жизнь, вечная жизнь, не имеет никаких недостатков и пороков.

Неразрушимая

Вечная жизнь — это несокрушимая жизнь (Евр. 7:16). Ничто не может разрушить или ликвидировать эту жизнь. Это бесконечная жизнь, вечная, божественная, несотворённая жизнь и жизнь воскресения, которая прошла через испытание смертью и адом (Деян. 2:24; Отк. 1:18). Сатана и его последователи думали, что уничтожили эту жизнь, распяв её. Религиозные лидеры думали то же. Однако распятие дало этой жизни лучшую возможность размножиться и распространиться. Поскольку эта жизнь бесконечна, её никогда нельзя покорить, подавить или разрушить.

Жизнь Божья

Вечная жизнь — это жизнь Божья (Эф. 4:18; 2 Пет. 1:3). Можно сказать, что эта жизнь — в действительности Сам Бог, содержанием которого является божественная любовь и божественный свет. И эта жизнь — жизнь Духа Божьего (Рим. 8:2), особенно когда она становится нашей жизнью для нашего наслаждения.

Сын Божий

Вечная жизнь — также Сын Божий. Эта жизнь — это не просто что-то, эта жизнь есть Личность. Божественная жизнь — это Сам Бог, выраженный в Своём Сыне. В 1 Ин. 5:12 говорится: «Тот, кто имеет Сына, имеет жизнь». В нашем переживании мы знаем, что вечная жизнь — это Сам Сын Божий.