Коллектор библейской книги

IX. ИЗ ЕГО УСТ ИСХОДИТ СУДЯЩЕЕ СЛОВО

В стихе 16 говорится, что «из Его уст исходил острый меч с двумя лезвиями». В Песн. П. 5:16 «уста его — сладость», а в Евангелиях «слова благодати [исходили] из Его уст» (Лк. 4:22); но здесь «из Его уст исходил острый меч с двумя лезвиями». Это распознающее, судящее и разящее слово Христа (Евр. 4:12; Эф. 6:17). С помощью «слов благодати» Он снабжает благодатью тех, к кому благоволит, а с помощью «острого меча с двумя лезвиями» Он борется с отрицательными людьми и вещами. Мы часто говорим, что Дух говорит церквям. Запомните: сегодня говорящий Дух — это тот самый Христос, который говорит мечом с двумя лезвиями. При этом происходит суд, и все мы пережили это. Из-за деградации церкви всем нам нужен в определённой мере суд. Сегодня всем христианам нужно, чтобы Господь судил их Своим словом. Часто мы переживаем этот суд из-за того, что совершаем ошибки и уходим от Господа. Поскольку мы начинаем блуждать и уходим от Него, Он приходит судить нас. Сегодня Его говорение — это главным образом своего рода суд. Я могу засвидетельствовать, что, если Господь будет говорить с вами, большинство Его слов будут словами суда. Когда Он говорит, Он судит. Сегодня каждое слово из Его уст в церквях подобно острому ножу, который судит нас. Слова, которые исходят из уст Господа, остры; они вонзаются в наше существо, разделяют душу и дух и распознают намерения сердца. Таков Христос, которого мы сегодня переживаем в церковной жизни.

В христианстве существует множество мнений, и из-за этих мнений часто происходят споры и стычки. Я видел это сам. Мне известен один случай, когда несколько христиан служили в качестве членов правления. Однажды на заседании они стали обсуждать что-то и спорить друг с другом. В конечном итоге спор превратился в стычку. В какой-то момент один член правления бросил в другого Библией. Но у нас в Господнем восстановлении сегодня есть Тот, кто ходит посреди нас. Он наблюдает за нами Своими семью горящими глазами, и из Его уст исходит острый меч с двумя лезвиями. Этот меч убивает все различные представления среди нас. Вот почему в церквях нет почти никаких споров.

Недавно в Анахайме мы закончили строительство зала для собраний. Мы можем засвидетельствовать, что за многие месяцы строительства у нас не было никаких стычек друг с другом. Один инспектор, представлявший городские власти, сказал нам, что знает по своему опыту, что, когда строится здание для какой-нибудь церкви, в комиссии по управлению строительством всегда происходят стычки. Мы могли засвидетельствовать этому инспектору, что благодаря убивающему мечу у нас нет никаких стычек. Это не значит, что у нас нет ни мнений, ни представлений. Все мы люди, и у нас много мнений. Но, как все мы можем засвидетельствовать, каждый раз когда возникает какое-нибудь мнение, меч разрубает его на куски. Чем больше вы думаете о своём мнении, тем больше вы оказываетесь разрублены. Это не доктрина — это наше переживание. Когда двое братьев вот-вот столкнутся, появляется кто-то третий, кто сильнее их, и острым мечом разрубает мнения обоих братьев. Когда мы строили свой зал для собраний, меч с двумя лезвиями успокаивал все бури. Этим третьим является Сам Христос, Сын Человеческий, который как Первосвященник ходит среди церквей и заботится о них в любви. В Ветхом Завете священникам нужно было поправлять лампады. Сегодня наш Священник, Сын Человеческий, знает, когда поправить нас. Вот почему среди нас царит такое спокойствие. Вот в чём секрет церковной жизни, которого не могут понять посторонние, так как у них нет Священника, который поправлял бы лампады на светильнике и работал бы над этими лампадами. Сейчас Священник ходит среди церквей и заботится о них, поправляя все лампады.

X. ЕГО СИЯЮЩЕЕ ЛИЦО

В стихе 16 говорится, что «Его лицо сияло, как солнце сияет в своей силе». В Песн. П. 5:10 и 13 лицо Христа выглядит прекрасным, чтобы Его ищущая восхищалась Им, а в Посланиях Его лицо отражает Божью славу (2 Кор. 4:6), чтобы вкладывать жизнь в Его верующих. Однако здесь «Его лицо сияло, как солнце сияет в своей силе», как в Дан. 10:6; это сияние служит судящим озарением, чтобы принести царство. Когда Он преобразился и Его лицо засияло, как солнце, это было Его пришествием в царстве (Мф. 16:28—17:2). Когда Он придёт завладеть землёй для царства, Его лицо будет как солнце (10:1).

XI. НАЧАЛО И КОНЕЦ, ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ

В стихе 17 говорится: «И когда я увидел Его, я упал к Его ногам как мёртвый; и Он положил на меня Свою правую руку и сказал: Не бойся; Я есть Первый и Последний». Христос есть не только Первый и Последний, но также начало и конец. Это заверяет нас в том, что Он, поскольку Он начал церковную жизнь, обязательно завершит её. Он никогда не оставит Свою работу незаконченной. Все поместные церкви должны верить, что Господь Иисус — это начало и конец. Он завершит то, что Он начал в Своём восстановлении.

XII. ЖИВОЙ

В стихе 18 мы видим, что Господь — «Живой», Тот, кто «стал мёртвым» и кто «жив во веки веков». Христос, который ходит посреди церквей, который является Главой церквей и которому принадлежат церкви, — этот Христос есть Живой, и Он полон жизни. Поэтому и церкви, будучи Его Телом, должны быть живыми и полными жизни. Аллилуйя, у нас есть живой Христос, который победил смерть! Наш Христос, воскрешённый Христос, живёт в нас и среди нас. Он жив во веки веков. Какого живого Христа мы имеем в восстановлении! В восстановлении все церкви должны быть такими же живыми, как Христос, полными жизни и побеждающими смерть.

XIII. ИМЕЕТ ВЛАСТЬ НАД СМЕРТЬЮ И АДОМ

Кроме того, в стихе 18 Господь сказал: «Я имею ключи от смерти и ада». По причине человеческого падения и греха смерть пришла и теперь работает на земле, собирая всех грешных людей. Смерть похожа на совок, на который собирают пыль с пола, а ад похож на мусорное ведро. Всё, что собирает совок, перемещается в мусорное ведро. Таким образом, смерть — это сборщик, а ад — хранитель. Подчинены ли мы сегодня в церковной жизни смерти и аду? Нет! Христос упразднил смерть на кресте и победил ад в Своём воскресении. Ад изо всех сил старался удержать Его, но он был не в силах сделать это (Деян. 2:24). Для Него смерть не имеет жала, а ад не имеет силы. А что можно сказать о нас? С нами всё должно быть так же. В церковной жизни ключи от смерти и ада находятся в Его руке. Сами мы не можем одолеть смерть; мы просто не в состоянии справиться с ней. Когда приходит смерть, она всегда делает многих мёртвыми. Но если мы дадим Господу Иисусу возможность, основание и свободу двигаться и действовать среди нас, и смерть, и ад будут под Его управлением. Однако когда Господь Иисус не имеет основания в церкви, смерть сразу же начинает побеждать и ад сразу же становится в силах удержать мёртвых. Слава Господу за то, что Христос имеет ключи от смерти и ада. Смерть подчинена Ему, и ад находится под Его управлением. Аллилуйя!