Коллектор библейской книги

ХРИСТОС УМИРАЕТ ЗА ВСЁ

Теперь нам надо рассмотреть, как можно доказать, что Бог в Христе умер за всё. Смерть Христа была смертью не только за нас, грешников, но и за всё, включая всё творение вместе с ангелами. В Евр. 2:9 говорится, что Христос вкусил смерть ради всего. Это означает, что Он умер за всё. На греческом языке слово, которое здесь переведено как «всё», очень ёмкое. «За всех» — значит за каждого человека, но в Евр. 2:9 сказано, что Христос вкусил смерть не за всех, а за всё. Искупление Господа Иисуса было совершено не только за людей, но и за всё, что сотворил Бог.

В Кол. 1:20 говорится: «И через Него примирить с Собой всё, установив мир через кровь Его креста — через Него, — как то, что на земле, так и то, что на небесах». Это второй стих, доказывающий, что смерть Христа была смертью за всё. Не только всё, что на земле, но и всё, что на небесах, нуждалось в примирении с Богом через кровь Христа. Бог примирил с Собой всё через Христа. Евр. 2:9 и Кол. 1:20 показывают, что Христос умер за всё, за всё творение.

В Рим. 8:21 говорится: «В надежде, что и само творение будет освобождено от рабства тления в свободу славы детей Божьих». Всё творение нуждается в освобождении от рабства тления, поэтому всё творение нуждается в искуплении Христа. Всё в старом творении тлеет, разлагается, умирает. Всё сотворённое во всей вселенной нуждается в искуплении. В конечном счёте тысячелетие будет временем восстановления всего. Восстановление подразумевает, что была деградация, а деградация происходит от греха.

Во вселенной из-за двух бунтов всё творение наполнено смертью, тлением и деградацией. Один бунт был сатанинским, а другой — человеческим. До человеческого бунта произошёл сатанинский бунт, который осквернил небеса. Бунт Сатаны осквернил, загрязнил, всё небесное. Такая осквернённая, деградировавшая вселенная может быть восстановлена только с помощью искупления Христа. Прежде чем творение будет восстановлено, оно должно быть искуплено. Христос умер на кресте за все составляющие творения, с тем чтобы вновь примирить всех их с Богом. Искупление Христа — это основание, положенное для предстоящего восстановления. Когда наступит восстановление, придёт конец рабству тления. Сегодня всё творение находится под рабством тления, поэтому всё творение стонет. Всё стонет, потому что всё находится под рабством тления.

В Евр. 9:21-24 показано, что кровь Христа предназначалась для очищения всего небесного. Скиния и всё, относящееся к ней, окроплялись и очищались кровью козлов и тельцов. Это был прообраз, показывавший, что всё небесное нуждалось в очищении кровью лучших жертв, а именно, жертв Христа (Евр. 7:27; 9:14, 28; 10:10, 12, 14). Христос принёс Себя как одну жертву (9:14; 10:12). Если рассматривать одну жертву с разных сторон, то её можно считать многими жертвами. Небо и всё на небе было осквернено бунтом Сатаны и падших ангелов, последовавших за Сатаной в его бунте против Бога. Поэтому всё небесное нужно было очистить. Христос совершил это очищение Своей кровью, когда вошёл в само небо.

Ясным прообразом того, что Христос вкусил смерть за всё и примирил всё с Богом, является искупление, совершённое с помощью Ноева ковчега, в котором спаслись не только восемь человек, но и всё живое, сотворённое Богом (Быт. 7:13-23). Ноев ковчег спас не только восемь человек, но и всё сотворённое.

Другим прообразом того, что Христос умер за всё, является завеса в храме, разорвавшаяся, когда умер Господь. Когда Христос умер, завеса в храме разорвалась надвое сверху донизу (Мф. 27:51). На этой завесе были вышиты херувимы (Исх. 26:31). Согласно Иез. 1:5, 10 и 10:14-15, херувимы — это живые твари. Поэтому херувимы на завесе указывали на всех живых тварей. Когда разорвалась завеса, разорвалось и всё сотворённое. Из этого следует, что, когда Христос умер на кресте, с Ним умерло всё сотворённое.