Коллектор библейской книги

З. Высвободил божественную жизнь для произведения верующих, которые образуют Тело Христово

В вышеперечисленных аспектах смерти Христа Он покончил со всем отрицательным. С положительной стороны, Он высвободил божественную жизнь через Свою смерть для произведения верующих, которые образуют Тело Христово (Ин. 12:24; 1 Кор. 10:17). Всё это было осуществлено одной смертью, смертью Христа в Его распятии. В этой смерти участвовал Бог, поэтому в этой смерти Бог двигался в человеке.

Распятие было не только работой Христа, но и движением Бога в человеке, следовательно, это история Бога. В вечности Бог был только Богом. Затем Он однажды вышел из вечности и вошёл во время и вошёл в человечество со Своей божественностью. Он был воплощён в Христе, который умер всеобъемлющей смертью в Своём распятии. На самом деле вся мировая история — это история Бога. Все мировые события являются не только историей человека, но и историей Бога. Всё зависит от видения, которое у вас есть. Если у вас есть только физическое зрение, вы видите положение в мире, человеческую историю. Если у вас есть духовное зрение, духовный взгляд, вы можете увидеть, что положение в мире кто-то направляет. Когда мы смотрим на человеческую историю и положение в мире, у нас должен быть иной взгляд, библейский взгляд с духовной проницательностью.

Распятие Христа было частью человеческой истории. Согласно человеческой истории, Иисус, иудей и назарянин, был пригвождён на кресте римскими воинами. Но за этой видимой сценой была невидимая сцена. Кто был там, на кресте? Там был Бог, который унёс грех и грехи человека. Там был Бог, который умер за падшее человечество. Там был Бог, который распял старого человека, уничтожил Сатану, могущество смерти, судил и распял мир и вкусил смерть ради всего. Всё в старом творении умирает. Всё разлагается. Поэтому Бог вкусил смерть ради всего, благодаря чему всё можно искупить и примирить с Богом. Кроме того, на кресте оболочка Его человечества была преломлена, и Бог высвободил божественную жизнь. Бог работал в распятии Христа.

Ни один светский историк на земле не может коснуться этого. У них нет этого взгляда. Даже у многих христиан нет такого взгляда. Они не видят, что Бог совершил семь вещей, связанных с отрицательными моментами, и одну вещь, связанную с положительным моментом. Что касается положительного аспекта креста, Бог высвободил Себя как божественную жизнь. Крест был Божьим движением и стал Божьей историей.