Коллектор библейской книги

ГРУППОВЫЕ СОБРАНИЯ

В ветхом пути собраний мы приходили в зал для собраний, чтобы послушать брата, который был знатоком Библии. После этого мы могли разбить большое собрание на несколько групповых собраний. Однако на этих групповых собраниях некоторые из новичков, возможно, задавали вопросы, на которые мы не были способны ответить. Если мы не способны практическим путем ответить на вопросы новичков, это указывает на то, что мы не знаем, как собираться на групповых собраниях. Мы знаем, что нам не следует возвращаться к ветхому пути собраний, поэтому мы в конце концов можем пойти на компромисс тем, что пригласим сведущего брата прийти на наше собрание, чтобы позаботиться о его нуждах. Этот брат затем становится учителем Библии, «пастором» группового собрания. С одной стороны, у нас действительно есть групповые собрания, но, с другой стороны, мы все еще можем находиться в ветхом пути. Хотя мы, возможно, встречаемся уже не под одной крышей, а в нескольких домах, мы все еще можем не быть в новом пути. Может казаться, что мы находимся в новом пути, но мы все еще можем практиковать ветхий путь.

Чтобы осуществлять групповые собрания, нам необходимо усвоить, как иметь практическое общение, взаимную молитву, заботу друг о друге и пастырство над молодыми. Первое, о чем мы должны заботиться, — это практическое общение между участниками в отношении их каждодневной жизни. Общение в малых группах должно включать такие практические вопросы, как здоровье и обстоятельства святых в группе. Все вопросы, связанные с практической жизнью всех людей, собирающихся в группе, должны быть покрыты в этом общении. Непроизвольным результатом такого рода общения будет молитва. По мере необходимости мы можем ходатайствовать друг за друга. Не нужно, чтобы эта молитва была после того, как закончится общение, но она должна быть слита с общением.

Затем мы должны практически заботиться о святых. Нам не следует только молиться в духовных выражениях, но мы также должны быть посланы Господом к нуждающимся. Если мы молимся, чтобы Господь сделал нечто, то мы сами можем быть посланы Им сделать это. Господь всемогущ, но если мы не делаем нечто практически, чтобы помочь брату или сестре, за которых мы молимся, то наша молитва может остаться без ответа. Мы можем молиться о том, чтобы Господь удовлетворил нужду брата, нуждающегося в деньгах, но Господь может сказать нам, что мы сначала должны удовлетворить его нужду из наших собственных ресурсов. Новый Завет говорит нам, что нам нужно любить в практичности, а не только в слове (1 Ин. 3:16-18). У нас должно быть практическое общение с практической молитвой и практической заботой. Вслед за этим некоторые могут пойти посетить того человека, за которого они молились. Мы должны идти посещать тех, кто находится в каком-либо страдании, и принимать участие в их страдании. Это значит пасти друг друга.

Наши групповые собрания всякий раз должны быть именно такими. Это привлечет людей. Независимо от того, насколько силен, богат или сведущ человек, он все равно желает помощи от других. Некоторые святые чувствуют себя одиноко, но боятся искать общения с более сильными. Именно на групповом собрании мы можем предоставить адекватную и достаточную заботу святым. Именно на групповом собрании можно прояснить текущую ситуацию каждого святого. Все участники надлежащего группового собрания будут созидаться вместе. В этом состоит практическое созидание Тела Христа. Без групповых собраний мы можем говорить о созидании, но никогда не переживать его.

Практическое общение, молитва, забота и пастырство являются основными факторами групповых собраний. Если мы не будем их практиковать, то у нас не будет пути заботиться о нуждах каждого святого. Чтобы пасти церковь из двухсот святых, потребовались бы двадцать честных, усердных, сведущих и способных старейшин. Если бы они каждый день ходили посещать и пасти святых, то церковь была бы очень сильной. Однако иметь так много старейшин, занятых полный рабочий день, непрактично. Более того, заботиться о святых таким путем противоречит принципу Тела. Тело состоит из всех членов, и члены заботятся о Теле. Мы не можем нанимать других для заботы о Теле. Каждый член должен разделять заботу о Теле.

Послание к Евреям 10:25 говорит: «Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного». Фраза «собрания своего» указывает на то, что собрание, о котором говорится в этом стихе, — это «наше» собрание. Мы не должны оставлять групповых собраний, которые являются нашими собраниями. Собрания малых групп — это собрания членов Тела. Без надлежащей практики групповых собраний невозможно заботиться о всех святых и пасти их.