Коллектор библейской книги

1. Скала

В Божьем строении нужна скала, и этой скалой является Христос (Мф. 16:18). Согласно Новому Завету, Божье строение возводится целиком и полностью на этой скале. Этой скалой является Христос как воплощение Триединого Бога (Кол. 2:9) и как завершённость Триединого Бога после всех шагов Его процесса. Таким образом, скалой для построения Божьего дома является завершённый Триединый Бог.

2. Живой камень

Кроме того, Христос — это камень, живой камень, для Божьего строения. В 1 Пет. 2:4 Христос назван живым камнем: «Приходя к Нему, живому камню, отвергнутому людьми, но избранному и драгоценному у Бога...» Живой камень — это камень, который не только обладает жизнью, но и растёт в жизни. Именно таким камнем является Христос для Божьего строения. Если рассматривать Христа как жизнь для нас, то Он семя, но для Божьего строения Он камень. После того как мы приняли Его как семя жизни, нам нужно расти, чтобы переживать Его как камень, живущий в нас. Таким образом Он делает и нас живыми камнями, преобразованными Его каменной природой, чтобы мы созидались с другими как духовный дом на Нём как на основании и краеугольном камне (Ис. 28:16).

В Христе и посредством Христа мы тоже становимся живыми камнями, чтобы созидаться как духовный дом (1 Пет. 2:5). Мы, верующие в Христа, в результате возрождения и преобразования являемся, подобно Христу, живыми камнями. Мы были сотворены из глины (Рим. 9:21), но при возрождении мы получили семя божественной жизни, которое, вырастая в нас, преобразовывает нас в живые камни. При своём обращении Пётр получил от Господа новое имя — Пётр, то есть камень (Ин. 1:42). Когда Пётр получил откровение о Христе, Господь открыл ему в дополнение к этому, что Он скала (Мф. 16:16-18). Благодаря этим двум событиям в Петре запечатлелось осознание того, что и Христос, и Его верующие являются камнями для Божьего строения. На практике мы становимся камнями благодаря процессу преобразования. В этом процессе наша природная жизнь заменяется Христом и Христос становится нами, тем самым делая нас драгоценными материалами для Божьего строения. Сегодня мы проходим процесс преобразования, чтобы Христос, живой камень, внедрился в наш состав и сделал нас живыми камнями для Божьего строения.

Духовный дом, в который мы созидаемся, — это Божье строение. В конечном итоге это строение завершится Новым Иерусалимом. В Новом Иерусалиме уже не будет никакой глины, потому что вся глина будет преобразована в драгоценные камни. Отсюда видно, что Новый Иерусалим строится из драгоценных камней. Мы становимся драгоценными камнями, из которых будет построен Новый Иерусалим. Этот процесс происходит благодаря тому, что мы каждый день соприкасаемся с Христом, живым камнем для Божьего строения, и преобразовываемся.

3. Основание

В Божьем строении Христос является единственным основанием. «Другого основания никто не может положить, кроме положенного, которое есть Иисус Христос» (1 Кор. 3:11). Как Христос и Сын живого Бога, Господь Иисус Христос является единственным основанием, которое Бог положил для Своего строения. Никто не может положить никакого другого основания. Христос всеобъемлющ. Никто и ничто не может сравниться с Ним. Никто и ничто, кроме Него, не имеет права быть основанием божественного строения, производимого во вселенной согласно Божьему вечному домостроительству. Он является единственным в Своём роде, и поэтому Он является единственным основанием этого божественного строения.

4. Краеугольный камень

В Эф. 2:20 говорится, что в Божьем строении Христос является краеугольным камнем. В этом стихе Христос рассматривается не в качестве основания, а в качестве краеугольного камня, потому что в данном случае главное — краеугольный камень, соединяющий две главные стены, одна из которых — верующие из иудеев, а другая — верующие из язычников. Когда иудейские строители отвергли Христа, они отвергли Его как краеугольный камень (Деян. 4:11; 1 Пет. 2:7), как Того, кто должен был соединить их с язычниками для построения Божьего дома.

Бог спас нас не для того, чтобы привести нас на небеса, а для того, чтобы соединить нас с иудеями и благодаря этому обрести Своё строение. Многие неверующие иудеи отвергают Господа Иисуса, потому что не хотят соединяться с язычниками. Пока иудей не поверил в Христа, он может быть отделён от язычников. Но как только иудей уверует в Христа, Христос, краеугольный камень, соединяет его с верующими из язычников. Кем бы мы ни были — иудеями или язычниками, мы спасены для того, чтобы соединиться в Христе для Божьего строения.

Очень важно, чтобы мы увидели, что в новозаветном веке Бог строит только из Христа. В этом строении Христос является всем. Вот почему мы должны научиться не преподносить верующим ничего, кроме Христа. Для Божьего строения нам нужно, чтобы Христос был для нас всем.