Коллектор библейской книги

11. Тот, кто имеет ключи от смерти и ада

В Отк. 1:18 Господь Иисус говорит: «Я имею ключи от смерти и ада». По причине человеческого падения и греха смерть пришла и теперь работает на земле, собирая всех грешных людей в ад — место, где содержатся мёртвые. Однако в церковной жизни мы уже не подвластны смерти и аду. Христос упразднил смерть на кресте и победил ад в Своём воскресении. Смерть изо всех сил пыталась удержать Его, но была не в силах сделать это (Деян. 2:24). Христос является Богом и воскресением (Ин. 1:1; 11:25) и обладает несокрушимой жизнью (Евр. 7:16). Поскольку Он всегда живой, смерть не может удержать Его. Он отдал Себя на смерть, но смерть была не в силах задержать Его; Он победил смерть и воскрес из неё. Поэтому для Христа смерть не имеет жала, а ад не имеет силы.

Поскольку в церкви Христос является Тем, кто имеет ключи от смерти и ада, смерть и ад не должны иметь над нами никакой силы. В церковной жизни ключи от смерти и ада находятся в руке Господа. Мы не можем справиться со смертью; мы просто не в состоянии совладать с ней. Когда приходит смерть, многие оказываются побеждены ей. Но если мы дадим Господу Иисусу основание, возможность и свободу двигаться и действовать среди нас, то и смерть, и ад будут подчинены Ему. Когда же Господь Иисус не имеет в церкви такого основания, смерть сразу же берёт верх и ад становится достаточно силён, чтобы удерживать мёртвых. Очень важно, чтобы мы увидели, что Христос имеет ключи от смерти и ада, то есть власть над смертью и адом. Смерть подчинена Ему; ад находится в Его власти.

12. Живой

Кроме того, Христос является в церкви Живым. В Отк. 1:18 Господь говорит, что Он Живой, что Он стал мёртвым и что теперь Он жив во веки веков. Христос, который ходит посреди церквей, который является Главой церквей и которому принадлежат церкви, — этот Христос есть Живой. Он полон жизни. В церкви у нас есть живой Христос, который победил смерть. Наш Христос, воскрешённый Христос, живёт в нас и посреди нас. Поэтому все церкви должны быть такими же живыми, как Христос. Они должны быть полными жизни и побеждать смерть.

13. Святой и Истинный

В Отк. 3:7 Господь Иисус называет Себя «Святой, Истинный». Благодаря Ему и Его элементу церковь может быть святой, то есть отделённой от мира, и истинной по отношению к Богу, то есть верной Богу. На самом деле, святостью и действительностью церкви является Христос. Если у нас не будет Христа, то вместо святости у нас будет любовь к миру, а вместо действительности — суета. Поэтому нам нужно переживать Христа как Святого и Истинного. Тогда у церкви будет подлинное содержание.

14. Аминь

В Отк. 3:14 Господь говорит: «Так говорит Аминь». Отсюда видно, что в церкви Христос — это Аминь. Слово «аминь» означает «твёрдо», «прочно», «надёжно». В церкви Христос является Тем, кто твёрд, прочен и надёжен. Без Него нет ничего действительного и верного. Без Него нет никакого «да»; все вещи и все люди являются «нет». Христос как Аминь — это настоящее «да». Те, у кого нет Христа, являются «нет». Но если у нас есть Христос, то мы являемся «да» в Нём, так как у нас есть Он как Аминь.

Ц. В БОЖЬЕМ СТРОЕНИИ

Теперь перейдём к рассмотрению того, чем Христос является в Своей личности в Божьем строении. Чтобы исполнить Свой вечный замысел, Бог должен совершить два вида работы: работу творения и работу строения. Писание начинается с Божьего творения и заканчивается Божьим строением. Божье творение предназначено для Божьего строения, а Божье строение является окончательной завершённостью, исполнением Божьего замысла в творении. Сегодня Бог занят не работой творения, а работой строения. После того как Он закончил работу творения, в Эдеме появился сад. Сад обозначает то, что сотворено Богом. В конце Библии мы видим строение — Новый Иерусалим. Как сад обозначает творение, так город обозначает строение. Итак, в начале Библии мы видим сад, указывающий на Божье творение, а в конце Библии — город, указывающий на Божье строение. Многие не придают значения Божьему строению, но в Новом Завете на нём делается сильный акцент (Мф. 16:18; 1 Кор. 3:9; Эф. 2:20-22; 4:16). В Божьем строении Христос является скалой, живым камнем, основанием и краеугольным камнем.