Коллектор библейской книги

ПРЕЖДЕВРЕМЕННОЕ ЗНАНИЕ

Мы не должны давать семилетнему ребёнку знание пятнадцатилетнего. Это преждевременное знание. От него мало пользы, скорее, оно вредно для него. Предположим, новый верующий был спасён на прошлой неделе и был крещён в прошлую субботу. Хотя он дорогой брат, он продолжает курить, но на этом этапе его курение не беспокоит его. Он всё равно говорит: «Слава Господу! Аллилуйя!» Я видeл подобные случаи. Такой брат может сказать: «Раньше я жил в грехе. День за днём я жил в месте, где играют в азартные игры, но теперь я бросил это. Слава Господу!» Такой брат ещё молод. Не тревожьте его. Не говорите ему: «Брат, поскольку ты славишь Господа, ты не должен курить». Сделать так — значит дать ему преждевременное знание. Что же нам делать? Мы должны питать его точно так же, как мать питает своих детей и рассчитывает на их рост. Когда ребёнок вырастет до определённого возраста, тогда она может дать ему определённые знания.

Если новообращённый получает питание в церкви и растёт, то, возможно, через два месяца он бросит курить. Но если мы дадим ему преждевременное знание, мы навредим ему. Дело в том, что, с одной стороны, теперь он знает; как и в случае с Адамом и Евой, которые приняли плод дерева познания, его глаза теперь видят ясно. С другой стороны, этот новый брат не имеет роста в жизни, он не достиг того этапа и той ступени развития жизни, которые позволили бы ему последовать за этим знанием. Он узнает, что он не должен курить, но он не может бросить курить. Таким образом мы наносим ущерб его совести. До того как мы сказали ему о курении, он мог уверенно славить Господа. Но теперь он не может славить Господа, и бросить курить он тоже не может. В итоге его совесть испытывает осуждение, в ней образуется брешь, и он терпит кораблекрушение. Я не строю догадки; я говорю то, чему я сам был свидетелем.

Никогда не давайте преждевременное знание. Лучше помогайте людям расти. Если новый верующий будет расти, то всего через две недели он придёт и спросит: «Что происходит? Всякий раз, когда я курю, мне как-то не по себе». Даже в этот момент мы должны быть осторожны. Мы должны просто сказать: «Брат, принеси этот вопрос Господу. Молись больше. Поговори с Господом. Если, после того как ты помолишься, у тебя будет мир по поводу курения, то просто продолжай курить. Кури по милости Господа. Но если после молитвы ты почувствуешь, что благодати Господа достаточно, чтобы ты отказался от этого, то брось это занятие по милости Господа». Возможно, ещё через три дня этот брат придёт на собрание и выступит со свидетельством. Это рост в жизни. А преждевременное знание наносит ущерб. Никогда не превращайте себя в стандарт, и, свидетельствуя на церковных собраниях, будьте осторожны: никогда не превращайте в стандарт собственные переживания. Это неправильно.

ДОСТАТОЧНОЕ ЗНАНИЕ, ПРИХОДЯЩЕЕ С РОСТОМ ЖИЗНИ

Мы должны научиться работать над совестью не согласно преждевременному знанию, а согласно достаточному знанию, приходящему с ростом жизни. Если сестра встаёт на собрании общения и свидетельствует о том, как Господь поработал над ней в вопросе одежды, она должна быть осторожна и не превращать в стандарт собственные переживания, чтобы у людей не создалось впечатления, что все сёстры на собрании должны быть такими же, как она. Если из-за вас у людей создаётся такое впечатление, вы не преподносите достаточного знания, приходящего с ростом жизни. Остальные сёстры, со своей стороны, тоже не должны следовать примеру первой сестры только потому, что услышали её свидетельство. Они не должны говорить: «Она — духовная сестра. Отныне она не будет одеваться так, как раньше. Поэтому я должна последовать её примеру». Это также неправильно. Работа над совестью должна соответствовать живому знанию, приходящему с ростом жизни. Когда мы растём в Господе, мы приобретаем определённые знания, благодаря которым мы понимаем: нам следует принести Господу те или иные вещи. Тогда мы работаем над ними. Это правильно.

СНАБЖЕНИЕ БЛАГОДАТИ ДЛЯ РАБОТЫ НАД СОВЕСТЬЮ

Всегда, когда у нас есть надлежащее знание совести, которое исходит из озарения духа, вслед за ним приходит снабжение благодати. Когда в нашей совести возникает понимание, что нам следует принести Господу определённые вещи, мы должны знать, что вслед за этим всегда придёт снабжение благодати.