Коллектор библейской книги

ХРИСТОС КАК ЖИЗНЬ

Вторым пунктом в духовном уставе церкви является Христос как жизнь. С отрицательной стороны, крест решает проблему всех отрицательных мнений, мыслей, разных представлений, идей и желаний, а также того, что относится к нашему «я», миру и греху. С положительной стороны, крест высвободил Христа как жизнь. Смерть Господа была Его высвобождением. Чем больше мы проходим через крест, тем больше высвобождается Христос. Если мы готовы усвоить уроки креста, Христос Господь будет высвобождаться среди нас в гораздо большей степени. Это не что-то отрицательное, а что-то положительное. У нас нет норм в буквах, но у нас есть нормы в жизни, которой является Христос. Принимать Христа как жизнь и не принимать больше ничего — это замечательное правило, норма и постановление для церкви. Последние годы по всевластию Господа мы переживали это замечательное правило. Практически каждый раз, когда мы собирались, чтобы служить Господу, мы переживали Христа.

Мы должны быть осторожны, когда мы проверяем, соответствуем ли мы этой норме духовного устава церкви. Мы проверяем себя, задавая себе вопрос: «Является ли это чем-то от Христа как жизни?» Это не что-то доктринальное, это то, что мы должны осуществлять на практике. Когда мы, братья и сёстры, которые собираются, чтобы осуществлять на практике церковную жизнь, обсуждаем или предлагаем что-то, мы должны проверять это, спрашивая: «Господь, является ли это чем-то от Тебя? Является ли это чем-то от жизни?» Если это не от жизни, мы отказываемся от этого. Мы не настаиваем на таких вещах; мы просто отказываемся от них. Мы должны проверять себя Христом как жизнью. Если мы будем делать это, мы сохраним себя от многих неприятностей. Если мы будем проверять себя Христом как жизнью, у нас не будет неприятностей.

После того как мы проходим через крест, высвобождается Христос как действительность церкви. Если у нас нет Христа как жизни, у нас нет церковной жизни. Церковная жизнь — это просто Христос, который становится действительностью для нас совокупно. Мы не религиозная организация. Мы группа людей, которые были спасены, возрождены, в которых обитает Святой Дух и которые собираются, чтобы переживать Христа совокупно. Мы должны предлагать только Самого Христа как жизнь для нас. Если мы будем придерживаться этого правила, какой замечательной будет церковь!

Это не просто доктрина. Недавно ко мне пришли христианские друзья и спросили: «Брат Ли, какие у вас нормы и правила?» На этот вопрос сложно ответить. Я бы не сказал, что у нас есть нормы, и я бы не сказал, что у нас нет норм. У нас, безусловно, есть нормы, но это не нормы в буквах. Это нормы в Самом Христе. Первой нормой церкви является крест, а второй — Христос как жизнь. Если мы примем это слово и проверим себя, других святых и всю церковь этими нормами, мы увидим, какой замечательной будет церковная жизнь. Это сохранит нас от многих вещей.

СВЯТОЙ ДУХ

Третьим пунктом духовного устава церкви является Святой Дух в нашем духе. Дух Божий, Дух Христа, Дух жизни является живой нормой. Поэтому нам не нужны нормы в буквах. История церковных символов веры, включающая разные символы веры начиная с апостольских отцов, состоит из нескольких больших томов. В прошлом многие люди спрашивали меня, какой у нас символ веры. Я всегда отвечаю, что у нас нет символа веры; вместо этого у нас есть крест, у нас есть Христос и у нас есть Дух Божий. Это пункты духовного устава церкви. Когда мы собираемся, чтобы осуществлять на практике церковную жизнь, нам нужен Святой Дух как наш живой символ веры.

Мы можем утверждать, что знаем Святого Духа как свой символ веры лучше, чем крест. Однако без креста мы можем неправильно использовать учение о Духе и злоупотреблять им. Один из аспектов Святого Духа в этом веке, или устроении, благодати показан в святых Писаниях на примере дождя с неба. Многие люди получают дождь, но они неправильно используют то, что получают, и злоупотребляют этим. Если мы проверяем себя крестом и если мы чтим, возвеличиваем, превозносим и уважаем Господа Иисуса Христа, мы находимся в правильном положении для надлежащего переживания Святого Духа. Мы должны быть проверены крестом и мы должны быть под охраной Христа. Тогда мы будем переживать Духа надлежащим образом и в достаточной мере.

Дух является нашим уставом. Когда мы собираемся, мы всё должны делать в Духе. Когда мы собираемся, чтобы обсудить что-то, мы должны обсуждать это в Духе. Если у нас внутри нет помазывающего Духа, мы должны остановиться, замолчать и оставить свою идею. Если нет отклика, подтверждения или печати от Святого Духа, нам нужно остановиться. За последние годы по милости и благодати Господа я усвоил один урок: никогда не спорить и не ссориться с людьми. Часто люди спорят со мной, но я спрашиваю их: «Есть ли у вас прямо сейчас, когда вы говорите, внутреннее помазание?» Так проверяется наше состояние. Если мы проверим, есть ли у нас помазание или нет, мы будем знать, что делать. Если у нас не будет помазания, мы остановимся.

У нас нет никаких внешних норм; нашей нормой является крест, Христос и Дух. Если у нас нет Духа, мы ничего не можем делать или говорить; нам пришёл конец. Возможно, мы правы во всём, но нам недостаёт одного: нам недостаёт Святого Духа с помазанием.