Коллектор библейской книги

ГЛАВЕНСТВО ХРИСТА

Четвёртым пунктом духовного устава церкви является главенство Христа. У нас нет внешних норм, но у нас есть Глава, который приводит нас в норму. У нас есть Господь Христос как Глава, который всегда приводит нас в норму. Мы находимся под Его главенством, подчиняясь Его власти. Нам нужно проверять себя крестом, Христом, Святым Духом и главенством. Находимся ли мы под властью Главы церкви? Только главенство Господа Христа приведёт нас в норму и исключит многие проблемы и ошибки.

Каждый день все члены нашего физического тела поддерживаются в норме нашей головой. Члены не могут делать то, что им нравится, и вести себя так, как им хочется. Рука, может быть, хочет ударить брата, но голова приводит её в норму и останавливает её. Если мы серьёзно говорим, что мы Христовы, мы должны понимать, что Господь Христос является нашим Главой. Мы не только любим Его, но мы также уважаем Его как Главу и мы находимся под главенством, властью, Главы. Это наша норма. Если мы не знаем главенства Господа Иисуса и если мы не можем привести верующих к осознанию главенства, у нас нет возможности осуществлять на практике церковную жизнь. Тогда мы, собираясь, не будем иметь Христа как нашего единого Главу, а вместо этого будем подобны человеку с многими головами. Если мы теряем Главу, каждый член становится головой, но если мы просто принимаем Христа как Главу, каждый член подчиняется и все члены поддерживаются в норме главенством Христа. Всё, что мы делаем, осуществляем на практике и предлагаем в церкви, должно быть проверено на предмет того, находится ли оно под главенством Христа. Это норма проверки крестом, Христом, Духом и главенством Христа.

ТЕЛО

Пятым пунктом духовного устава церкви является Тело Христово. Мы должны быть приведены в норму и ограничены Телом. В 1939 г. брат Вочман Ни поехал в Европу, и его не было в Китае полтора года. В течение этого времени братья и сёстры, которые служили Господу и искали Его, поняли из своего переживания, что, когда на собрании трапезы Господней раздаётся хлеб и чаша, лучше, чтобы все святые соприкасались с Господом и наслаждались Им в духе тихо. Когда раздавали хлеб и чашу, мы очень сильно ощущали присутствие Господа. Однако, так как брата Ни в течение этого времени не было, он не знал об этой новой практике. Когда он вернулся, он посетил собрание трапезы Господней. Когда чашу благословили и передали братьям, он получил помазание и вдохновение спеть гимн, но один из старейшин сказал ему, что лучше сохранять молчание. Брат Ни не возражал против того, что его остановили. Я сидел недалеко от него и видел всё, что произошло. Я уверен, что у брата Ни было вдохновение. Он не был легкомысленным или несерьёзным человеком, а, наоборот, был полон духовных переживаний. Однако он был под управлением Тела и считался с Телом. Мы должны научиться быть ограниченными Телом.

Мать Вочмана Ни была дорогой и чудесной сестрой, у которой был ряд духовных даров. Она была активной, положительной, живой, и она написала книгу как свидетельство Господу. В 1948 г. у нас была конференция, где присутствовало несколько сот человек, и в течение первых нескольких дней она каждый вечер произносила живую молитву. Однако мы почувствовали, что её молитва не соответствовала нужде этих собраний. Мы можем показать это на примере одежды. Если человеку нужен галстук, мы не должны предлагать ему ремень. Даже дорогой ремень не может удовлетворить нужду в галстуке. Молитва сестры Ни была хорошей, живой, смелой и сильной, но все ведущие братья почувствовали, что она не соответствовала нужде. Однако, так как она была пожилой и её все любили, мы не знали, что делать. После собраний несколько ведущих братьев общались о конференции. На третий вечер во время такого собрания брат Ни попросил меня взять карандаш и бумагу и написать нашей пожилой сестре короткое письмо: «Сестра Ни, слушая ваши молитвы на собраниях в течение последних нескольких дней, мы все чувствуем, что они не подходят для этих собраний. Мы напоминаем вам, что вы должны быть ограничены, и просим, чтобы с этого момента вы не молились такими молитвами на собраниях. Да будет Господь с вами». Брат Ни, я и одна пожилая сестра-соработница подписали письмо и передали его сестре Ни. На следующий день до начала собрания она пришла ко мне в слезах и сказала: «Брат Ли, слава Господу!» Хотя она глубоко переживала, из её слов было видно, что она приняла общение. Ограничение Тела чудесно.

Если мы будем так осуществлять ограничение Тела, с нами будет обильное присутствие Господа. Нам нужно постоянно принимать во внимание, оправдывает ли нас Тело, когда мы что-то делаем. Мы должны спрашивать себя: «Оправдывает ли меня Тело, когда я действую таким образом? Будут ли довольны братья и сёстры, если я сделаю это? Довольны ли мной братья, когда я так веду себя на собраниях?» Мы должны проверять себя братьями, Телом. Иногда я даже говорю братьям: «Скажите мне откровенно; скажите мне правду. Довольны ли вы тем, что я делаю? Я жду, когда вы выразите своё мнение». Это приятное ограничение Тела.