Коллектор библейской книги

ВНУТРЕННЯЯ ЖИЗНЬ

Из-за мертвости реформаторских церквей и Братиев Господь отреагировал в ряде направлений. Во-первых, Господь воздвиг некоторых дорогих святых в вопросе внутренней жизни. Одной из них была мадам Гюйон. Она была среди католиков и была глубока во внутренней жизни. Затем в прошлом веке была основана Кесвикская Конвенция, и все, связанные с ней, придерживались направления внутренней жизни. Уильям Ло, Эндрю Мюррей и миссис Пенн-Льюис тоже придерживались этого направления.

ЕВАНГЕЛИЗМ

Господь отреагировал, воздвигнув также евангелистов. В прошлом веке было особенно много евангелистов-гигантов. В США ими были Д. Л. Муди, Чарлз Финней и Р. А. Торрей. В Англии это были К. Х. Сперджен и Хадсон Тейлор, основатель Миссии Внутреннего Китая. Был также Уильям Кэри, который отправился в Индию. Многие евангелисты основали свои миссии для того, чтобы посылать благую весть. Все это происходило вне Братиев.

ПЯТИДЕСЯТНИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ

Кроме направления внутренней жизни и направления евангелизма, начиная с середины прошлого века, также в Англии возникло пятидесятническое движение. Поскольку Братия были такими догматиками и законниками, появилась группа людей, которые не заботились ни о какой законности. Внутри пятидесятнического движения были плясуны, святые «катальщики» и святые «смеяльщики».

Братия могут сказать, что эти вещи не соответствуют Писанию. Но многие были спасены и оживлены через пятидесятническое движение. В Китае я видел одного человека, который курил опиум в течение сорока лет. Никто не мог помочь ему избавиться от этой пагубной привычки. Но, попрыгав однажды, он открылся Господу и был спасен. Грабитель, которого не могло остановить даже правительство, упал на пол и катался в течение пяти минут. В результате он тоже был спасен. Я сам говорил с этим человеком, и он рассказал мне свою историю. Ни красноречивое благовествование, ни прекрасная проповедь не помогли ему, а помогали только эти «дикости». Все это: внутренняя жизнь, евангелизм и пятидесятническое движение — было реакцией Господа на мертвые ритуалы и мертвые доктрины.

НАДЛЕЖАЩАЯ ЦЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

К началу двадцатого столетия многое было восстановлено: библейское знание, внутренняя жизнь, евангелизм и пятидесятнические дары. Однако надлежащая церковная жизнь еще не была восстановлена полностью. Тогда в 1920 году Господь совершил нечто чудесное: Он воздвиг восстановление надлежащей церковной жизни в Китае, главным образом, через руководство брата Вочмана Ни. С 1920 года по сегодняшний день прошел уже пятьдесят один год, из них сорок семь лет в нем нахожусь и я. День за днем я следил за происходящим, и то, что сейчас передаю вам, является своего рода результатом осознания того, что я увидел.

Пожалуйста, не слушайте никаких других разговоров о брате Ни. Я был с ним в течение многих лет, и он часто вел со мной долгие доверительные беседы. Сегодня распространяются различного рода слухи о том, что Уитнесс Ли отличается от Вочмана Ни особенно в том, что касается церкви. Пожалуйста, не обращайте внимания на эти слухи. Все это ложь.

Я подтвердил документами каждую главу книги «Дальнейшие беседы о церковной жизни», указав день, месяц, год и место, где брат Ни делал каждое сообщение, потому что распространился слух о том, что он изменил свое представление о церковной жизни после Второй мировой войны. Но все эти сообщения делались начиная с 1948 года.

Я никогда не встречал человека, который бы так стоял за церковь. В 1932 году он был приглашен Южными баптистами моей провинции для проведения летней конференции. После того времени и вплоть до его ареста в 1952 году его уже никогда не приглашала к себе для выступлений ни одна из деноминаций в Китае. Почему? Причиной тому был вопрос церкви. Его забота, его служение были полностью ради церкви, но большинство миссионеров, миссий и деноминаций не могли терпеть его, так как его учения упраздняли разделяющую почву всех деноминаций. Сегодня многие христиане читают книги брата Ни и восхищаются ими, но некоторые христианские книжные магазины в этой стране не желают иметь ни одного из его трудов о церкви. Однако заботой брата Ни была в основном церковь.

Я общался с достаточным количеством христианских лидеров и прочел довольно много книг. Однако я никогда не встречал никого и не читал трудов кого-либо, кто знал бы Господа так же глубоко и кто был бы настолько за церковь, как Вочман Ни. Вот почему я был и до сих пор остаюсь единым с ним. Я осознал, что он был человеком, воздвигнутым Господом для Его особой цели — восстановления надлежащей церковной жизни.

Восстановление надлежащей церковной жизни, как подчеркивал брат Ни, это восстановление уникального единства и реальности церкви. В книге «Дальнейшие беседы о церковной жизни» он приложил максимум усилий, чтобы проиллюстрировать для нас подлинное единство церкви. Четвертая глава этой книги описывает четыре вида единства, из которых только один является надлежащим и истинным единством церкви. Это классическая глава. Он также раздавал очень много Христа как реальность и содержание церкви.