Коллектор библейской книги

Больше не приносит в жертву тельцов и козлов, вместо них он приносит грешников в Христе

Иоанн был священником по рождению. Однако это было лишь прообразом и тенью. Это не было действительностью. В нём ветхозаветное священство совершило поворот. Это был поворот от прообразов к действительности, от тени к телу, от приношения физических тельцов и козлов к приношению грешников как жертв. Такой жертвы Бог желал прежде основания мира в вечности в прошлом. Этими жертвами являются отдельные грешники. В Эф. 1:4 говорится: «Как и избрал Он нас в Нём прежде основания мира». Мы, спасённые, были избраны Богом прежде основания мира. Бог избрал нас в вечности в прошлом. Неважно, в какой стране или в какой части мира мы находимся. Он избрал нас. Мы не знали ни времени, ни места своего рождения. Прежде основания мира Бог предопределил, что мы будем избраны и спасены во времени и станем приношениями Богу в Христе.

Хотя мы были избраны прежде основания мира, время нашего спасения тогда ещё не исполнилось (Гал. 4:4). После того как сотворённый Богом человек пал, Бог пришёл и постучался в дверь сердца Адама в Быт. 3. Он воззвал к Адаму: «Где ты?» (ст. 9) и благовествовал ему, сказав, что семя женщины поразит Сатану в голову (ст. 15). Это слово было благовестием и также обещанием. Две тысячи лет спустя, во времена Авраама, Бог пришёл с обещанием к Аврааму и сказал: «Благословятся в тебе все племена земные» (Быт. 12:3). Семя Авраама — это Иисус Христос. Затем прошло ещё две тысячи лет. Через четыре тысячи лет после сотворения человека Иисус Христос родился от женщины и стал семенем женщины. Мария, родившая Иисуса, была потомком Авраама. Соответственно, Иисус, рождённый от неё, был также семенем Авраама.

На первой странице Нового Завета написано: «Родословие Иисуса Христа, сына Давида, сына Авраама» (Мф. 1:1). Вслед за этим говорится: «Авраам родил Исаака, Исаак родил Иакова…» и так далее до конца родословия, где говорится, что «Матфан родил Иакова, а Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от которой родился Иисус, называемый Христом» (ст. 15Б-16). В родословии Матфея мы видим исполнение обещания, данного Адаму и Еве. Более того, также было исполнено обещание, данное Аврааму. Господь Иисус поразил голову змея, и Он есть Тот, в ком благословятся все племена земные.

Когда пришёл Христос, Он исполнил обещания Ветхого Завета. Но прежде чем пришёл Христос, Бог уже установил священство в Ветхом Завете. Но там была лишь его тень. Бог требовал, чтобы священники Ветхого Завета приносили в жертву тельцов и козлов. Эти тельцы и козлы были прообразами Христа. В Новом Завете священники больше не приносят тельцов и козлов. Вместо этого они приносят грешников, избранных Богом и спасённых в Христе.

Теперь мы понимаем, почему Иоанн, который был священником по рождению, не стал приносить тельцов и козлов, когда он пришёл, чтобы исполнить своё служение. Вместо этого он стал приносить грешников. Он проповедовал в пустыне и говорил: «Кайтесь, ибо приблизилось царство небес» (Мф. 3:2). Если люди каялись и исповедовали свои грехи, он крестил их и приносил одного за другим Богу. Иоанн был первым священником Нового Завета и последним священником Ветхого Завета. С точки зрения Бога после Иоанна Крестителя в Ветхом Завете больше не было священников. Система служения, существовавшая в Ветхом Завете, полностью прекратила своё существование. Другими словами, век изменился. Старый путь сменился новым, и ветхозаветный священник стал новозаветным священником.