Коллектор библейской книги

ВСЕОБЩЕЕ СВЯЩЕНСТВО НОВОГО ЗАВЕТА

Каждый благовествует

То, что Бог предписал священство для каждого, подразумевает, что все спасённые являются священниками. Более того, самое главное приношение в Новом Завете — это приношение спасённых грешников Богу. В этом заключается первая функция священников Нового Завета.

По этой причине, когда наступил век Нового Завета, Бог открыл последнему священнику Ветхого Завета, Иоанну Крестителю, что ему больше не следует приносить в жертву тельцов и козлов. Вместо этого ему нужно приносить в жертву грешников в Христе. Вслед за этим пришёл Господь Иисус. Он также был действительным священником. Он продолжил приводить грешников к спасению. Кроме того, Он послал благовествовать Своих учеников. Сначала Он послал двенадцать (Лк. 6:12-16). Затем Он послал семьдесят (Лк. 10:1-24). После Своего воскресения Господь сказал ученикам: «Мне дана вся власть на небе и на земле. Итак, идите и сделайте учениками все народы, крестя их в имя Отца, и Сына, и Святого Духа» (Мф. 28:18Б, 19). Господь послал нас ко всем народам благовествовать каждому человеку, крестя их в Него Самого, и приносить их Богу. В Посланиях Павел также сказал, что он должен быть «служителем Христа Иисуса для язычников, трудящимся священником благовестия Божьего, чтобы приношение язычников было угодным, будучи освящено в Святом Духе» (Рим. 15:16). Павел был священником благовестия Божьего. Он приносил спасённых язычников как приношения Богу.

Больше нет служения одного духовенства, но каждый верующий благовествует

У нас всё ещё могут быть природные представления. Мы думаем, что, поскольку брат Павел был ведущим апостолом, у него, несомненно, была способность благовествовать. Но так как мы не являемся ни апостолами, ни пророками, мы не можем благовествовать. Для благовествования нам нужно пригласить великого проповедника, который будет говорить со всеми. Такое представление совершенно не соответствует Писанию и природе предписанного Богом пути в Новом Завете. В Новом Завете Бог предписывает, что каждый верующий должен благовествовать.

Однако церковь пала. В результате органическая функция многих верующих была убита. Все утратили способность благовествовать. Лишь немногие умели благовествовать и служить как священники. В результате появилась система духовенства. Большинство верующих — это миряне, которые лишь приходят на богослужение, сидят на церковных скамьях и совершенно не функционируют. Это убивает Божье устроение и установление. За последние две тысячи лет многие христиане утратили способность служить Богу. Некоторые этого не понимают. Они думают, что продолжают служить Богу. Каждую неделю они ходят в зал собраний и подметают пол, пылесосят ковры, моют окна, расставляют стулья и рассаживают людей. Всё это является лишь работой левитов. Это не служение новозаветных священников благовестия.

С 1984 года мы увидели необходимость изменения такой системы. Однако за последние четыре года мы не избавились полностью от яда христианства. Избавиться от любой старой традиции или системы непросто. Например, сто лет назад основатель нынешней Китайской республики, Сунь Ятсен, предложил китайскому правительству перейти от императорского правления к демократии. Сегодня эта система лишь начинает развиваться на Тайване. Иметь демократию не так просто. Или возьмем, например, нашу одежду. Шестьдесят лет назад лишь немногие китайцы осмеливались носить европейское платье. Даже выучив английский, они не решались разговаривать на нём. Но сегодня, шестьдесят лет спустя, большинство матерей на Тайване стремятся к тому, чтобы их дети изучали английский язык. Повсюду встречаются люди, одетые по-европейски. Причина в том, что век изменился и появилось новое течение. Коммерция и торговля на Тайване достигли огромных успехов и их уровень чрезвычайно повысился.

Нам нужно увидеть, что то же самое относится и к служению церкви. Мы не можем изменить истину Библии. Однако проповедование истины и обучение ей нуждаются в серьёзном изучении и усовершенствовании. Мы можем увидеть из Библии, что евангельские собрания, на которых говорит один человек, а все остальные слушают, не соответствуют Писанию и Божьему установлению. Господь послал семьдесят учеников в дома людей и сказал им: «В какой бы дом вы ни вошли, прежде говорите: «Мир этому дому». И если там будет сын мира, то ваш мир успокоится на нём, а если нет — возвратится на вас» (Лк. 10:5-6). Господь ни разу не велел Своим ученикам созвать большое собрание. Вместо этого Он посылал их к людям.

Из этого следует, что каждый брат и каждая сестра должны идти по домам и посещать людей. Сегодня мы находимся в Божьем новозаветном домостроительстве. Все мы являемся священниками и все мы должны приносить жертвы. Нашей первой жертвой Богу должен быть грешник. Если мы не приносим грешников, мы не являемся функционирующими священниками. В будущем нам придётся дать отчёт Господу. Путь Господа состоит не в том, что благовествует несколько подготовленных и одарённых людей. Он желает, чтобы каждый спасённый человек шёл и благовествовал. Если вы можете говорить, значит вы можете и благовествовать. В 1 Кор. 14:31 говорится: «Ибо вы все один за другим можете пророчествовать». В Библии сказано, что все мы можем говорить. Поэтому все мы должны идти и благовествовать людям, исполняя тем самым свою обязанность священников благовестия.

Чтобы возлюбленные спасённые принесли себя в жертву в Христе

После того как мы привели грешников к спасению и принесли их как приношение Богу, Павел говорит нам в Рим. 12:1: «Итак, увещеваю вас, братья, состраданиями Божьими предоставить ваши тела в жертву живую, святую, благоугодную Богу, которая есть ваше разумное служение». Павел увещевал грешников предоставить свои тела и с готовностью принести себя в жертву Богу. Это ещё один шаг, к которому мы должны вести людей.

Каждый посещает домашние и групповые собрания

В Кол. 1:28 Павел сказал: «…Вразумляя всякого человека и уча всякого человека во всей мудрости, чтобы представить всякого человека взрослым в Христе». Представлять взрослым — всё равно что собирать спелые плоды в фруктовом саду во время урожая. Весь процесс роста происходит на домашних, групповых и районных собраниях. В конечном итоге благодаря этим собраниям мы будем совершенствоваться шаг за шагом, до тех пор пока не будем представлены взрослыми Богу.

Каждый пророчествует за Господа

Сегодня мы должны увидеть, что все мы являемся священниками Нового Завета. Каждому нужно благовествовать. Каждый должен посещать домашние и групповые собрания. Каждому надо пророчествовать. Когда мы пророчествуем, мы должны упражнять свой дух. Нам необходимы не только откровение и свет, но также вдохновение. Таким образом своим говорением мы будем вкладывать Христа в людей. Только когда мы будем исполнять всё это на практике, всеобщее священство осуществится.