ГЛАВА ТРЕТЬЯ

УСТАНАВЛИВАТЬ КОНТАКТЫ С ЛЮДЬМИ ПОСРЕДСТВОМ ЯВЛЕНИЯ ДУХА

Библия ясно раскрывает, что Божий замысел состоит в том, чтобы внедрить Христа в Его избранных людей и сделать их членами Его Тела, которое в этом веке выражено во многих местностях. Если мы хотим быть серьёзными по отношению к Господу, мы должны получить ясное видение о Христе и церкви. Говоря о видении о Христе, мы имеем в виду Христа не с точки зрения доктрины или богословия, а Христа в нашем переживании. Мы должны получить видение о Христе, которого мы можем переживать очень субъективно в полной мере. Нам не нужны сообщения, раскрывающие учение о Христе, нам необходим Христос в нашем ежедневном переживании.

БОГУ УГОДНА НЕ РЕЛИГИЯ, А ХРИСТОС

Знаете ли вы, что такое религия? Религия — это то, что связано с чем-то Божьим, но при этом не имеет переживания Христа. Всё, связанное с Богом и поклонением Богу, но лишённое переживания Христа, является религией. В каком-то смысле религия — это нечто хорошее. Она не связана с Сатаной, грехом и миром, она связана с Богом и даже с поклонением Богу. В иудаизме нет ничего плохого. Однако иудаизму не хватает чего-то очень важного — переживания Христа. Сегодняшнее христианство мы вынуждены также назвать религией, поскольку оно связано с Богом и поклонением Богу, но в нём очень мало переживания Христа. Если то, за что вы продолжаете держаться, является чем-то хорошим, соответствует Писанию и связано с Богом, но не имеет в себе надлежащего переживания Христа, то это религия. Богу не нужна религия. Богу нужен Христос и что-то, находящееся в Христе. Разве ортодоксальные иудеи не поклоняются истинному Богу? Конечно поклоняются, потому что они поклоняются Богу согласно своим Писаниям. Однако Бог отверг их поклонение, поскольку в нём нет Христа. Только Христос, которого мы переживаем в своём поклонении и служении, делает наше поклонение и служение угодным Богу. Сегодня в христианстве очень много работы и служения, но в нём очень мало Христа. В результате работа и служение, проводимые в христианстве, неугодны Богу. В глазах Бога они не имеют большой ценности. Кем бы мы ни были, что бы мы ни делали, какой бы работой мы ни занимались, во всём должен быть Христос. Без Христа всё это ничего не значит. Без Христа наша жизнь пуста. Без Христа наше служение и поклонение не имеют для Бога никакой ценности. У нас должен быть Христос, и не в доктрине или учении, а в переживании. Если в нашем переживании будет Христос, то всё, чем мы являемся и что мы делаем, будет иметь ценность в глазах Бога.

Цель Бога заключается в том, чтобы внедрить Христа в Своих избранных людей и сделать их членами Христа. Чтобы стать членом Христа, необходима жизнь. Разумеется, каждый член моего тела разделяет жизнь моего тела. Те части тела, которые не разделяют жизни моего тела, не являются его членами. То, что мы члены Христа, означает, что у нас есть жизнь Христа и что Христос в нас. Тот Самый Христос, который находится в нас, делает нас Своими членами. Без Христа можно быть членами какого-то общества или христианства, но невозможно быть членами живого Тела Христова. В каждом члене живого Тела Христова есть Христос. Христос в нас — это не Христос на кресте и не Христос на небесах, это субъективный Христос.

ИТОГ ПЕРЕЖИВАНИЯ ХРИСТА

Согласно Божьим управляющим принципам и законам, всё во вселенной имеет некий итог. Если мы будем субъективно переживать Христа, итогом будет церковная жизнь. В Новом Завете нигде столько не говорится о Христе в нашем переживании, как в Эф. 3. В стихе 8 Павел говорит: «Мне, менее чем наименьшему из всех святых, была дана эта благодать, чтобы благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово». Павел не говорит, что он получил благодать для проповеди доктрины о Христе, богословия Христа и учения Христа. Нет, он получил благодать, чтобы проповедовать богатство Христово. Не имея переживаний, мы не можем вкушать богатство Христово и участвовать в нём. Мы можем разделять это богатство только посредством нашего переживания. Богатство Христово требует нашего переживания.

В стихе 17 Павел говорит, что неисследимо богатый Христос устраивает Себе дом в наших сердцах. Разве это не связано с переживаниями? Христос, чьё богатство неисследимо, устраивает Себе дом в наших сердцах. Что является итогом этого? Итогом является церковь, которая упоминается в этой главе, по крайней мере, дважды после Христа. В стихе 10 говорится: «Чтобы теперь начальствам и властям в небесных пределах сделалась известной через церковь многообразная мудрость Божья». Отсюда следует, что богатство Христово производит церковь. Итогом переживания богатства Христова является надлежащая церковная жизнь. Более того, после слов о том, что Христос устраивает Себе дом в наших сердцах (ст. 17), Павел говорит, что мы наполнимся ко всей полноте Божьей и что Богу будет слава в церкви (ст. 19, 21).

Церковь является итогом переживания Христа и выходит из него. Даже наши ограниченные переживания Христа подтверждают это. Если у нас есть небольшие переживания Христа не в доктрине, а в действительности, то мы хотим общаться с другими христианами. Это общение и является практической церковной жизнью. Я никогда не встречал такого христианина, который переживает Христа, но при этом не стремится к общению с другими христианами. Но я знаю сотни и даже тысячи верующих, которые обрели некоторые переживания Христа и благодаря этому получили сильное желание быть вместе с другими святыми. Переживание встречи с Христом утром приведёт меня вечером на собрание церкви. Многих христиан сегодня не интересует церковная жизнь потому, что у них нет действительных, подлинных и практических переживаний Христа. Я родился в христианстве, вырос там и получил там образование. Христианство было источником всего, чему меня научили. Но до того как я был спасён и получил действительные переживания Христа, у меня не было желания разговаривать с другими так называемыми «членами церкви». Однако с того дня, когда я был спасён и когда Христос вошёл в меня, я начал наслаждаться общением с другими святыми о Господе и о Слове. Мне нравилось разговаривать и молиться с ними. Это была жажда церковной жизни. Чем больше мы будем переживать Христа, тем сильнее будет наше стремление к церковной жизни.